Cotidiano Consciente

aparências

2011-12-07T07:03:00.002-04:00

Grande Conflito

2011-06-05T16:56:00.005-04:00

Usei esta imagem recentemente um uma série sobre as '3 Mensagens Angélicas'. É uma referência à Ap 12:7-9. Dizem que uma imagem fala mais que mil palavras. Fiquem à vontade para comentar, indagar, questionar, etc.

vou pescar

2011-04-20T15:14:00.002-04:00

Estou pensando em começar a misturar música e este singelo blog um pouco mais.
Hoje de manhã li João 18-21 como minha meditação, com o intuito de me preparar para este final de semana santa. Tentei enxergar o aspecto humano contido nestes capítulos, tentei me identificar com as várias partes envolvidas em todas as ações descritas. Me deparei com a humanidade incrível de cada figura, com os interesses pessoais dos discípulos, dos sacerdotes, do sinédrio, de Pilatos... e me deparei com a minha própria humanidade, minhas preferências, tendências e vontades.
Chegando ao final um verso saltou aos olhos e trouxe uma canção. Jo 21:3 "Disse lhes Simão Pedro: Vou pescar.Disseram-lhe os outros: Também nós vamos contigo...."
O poema e a canção que coloca abaixo, de autoria de Stênio Botelho e na voz de João Alexandre, descreve com maestria e sensibilidade este momento singular e significativo na vida Pedro. Me sinto naquela praia, dentro dos pensamentos do próprio.

Esta música está me acompanhando hoje, de uma forma ou outra.
Espero que você também possa aproveitar.
forte abraço

resiliência vs. resignação

2011-04-08T12:22:00.004-04:00

cada vez mais dá vontade de desistir deste mundo. não nego as coisas interessantes e maravilhosas que existem. no entanto, quando ouso reparar naquilo que está errado com esta nossa época dá vontade de entregar os pontos e viver somente para os meus e para um pouco da comunidade na qual vivemos mais ativamente.
não aguento mais ver um legislativo corrupto, um sistema judiciário ineficiente e um executivo incompetente. não aguento mais poder colocar cada um destes três adjetivos em cada um dos sistemas acima citados sem medo de errar.
é desesperador ver cataclismas açoitando a humanidade. estamos cientes da realidade, tentamos nos antecipar e preparar, mas mesmo assim assistimos impotentes torrentes, terremotos, tsunamis e tornados arrasarem cidades e ceifando inúmeras vidas
é aterrorizante ver a maldade explícita e implícita aumentar e bater bem pertinho da nossa porta. e não, isso não é egoismo e sim a lenta, mas constante conscientização de que a desgraça pode bater à porta de qualquer um e, portanto, estamos de uma maneira ou outra no mesmo barco...
o grande desafio é, apesar do desalento e da vontade de se recolher resignadamente desistindo deste mundo e aguardar de forma egoista o porvir, mesmo assim encontrar forças em Deus para declarar que, se depender de mim, o mundo será um pouco menos pior.
enfim: resiliência. esta palavra sim, está tomando outro significado e está tendo outra relevância em minha vida.
portanto: Senhor, me dê a resiliência que vem de Ti.
Shalom

forma & significado

2010-11-26T10:22:00.007-04:00

Recebi como presente de dia do pastor e do meu aniversário (que são muito próximos) um livro de um dos membros da minha Igreja. Trata-se do livro 'Os Dez Mandamentos' da Dra. Laura Schlessinger e co-autoria do Rabi Stewart Vogel.

Está sendo um livro muito interessante, apesar de ainda estar no início do mesmo. Quero reproduzir aqui uma citação que considero importante e deixá-la no ar para reflexão:

"Preocupo-me com pessoas que se deixam absorver de tal maneira pela forma do ritual que deixam de viver aquilo que o ritual significa. O significado subjacente ao ritual é a aspiração à virtude, à imagem de Deus, não à perfeição, porque Ele conhece muito bem nossas imperfeições humanas, ou o mau uso ocasional, acidental ou não intencional do livre-arbítrio"

Assino em baixo

Shalom

André

luto

2010-11-15T19:20:00.006-04:00

tristeza

porque um grande instrumentista morreu, dono de um toque refinado, simples e profundo

tristeza

porque um grande músico morreu, reservado e irriquieto, conhecedor de harmonias e caminhos diferentes, desbravador por natureza

tristeza

porque um grande homem morreu, íntegro, humilde, sincero, simples, amável e amado por quem o conhecia... o homem que só conseguiria ter inimigos naqueles cuja inveja superava a admiração que a sua inocência causava

tristeza

porque um grande amigo morreu, companheiro de aulas, arranjos, harmonias e muita, muita música... o homem à quem eu confiei a harmonizaçao da minha música de casamento sem receios ou neuras... um amigo pelo qual colocaria a mão no fogo... um irmão na fé, alvo de minhas orações há mais de 8 anos

meu Deus, MEU DEUS, volte logo!

dona nobis pacem especialmente à família enlutada

(tive o privilégio depois de vários anos poder encontrar o Wendel mês passado; fui visitá-lo no hospital com o meu irmão onde oramos com ele e por ele na presença dos seus pais; estou grato a Deus por ter tido este meu último momento com ele)

cansado

2010-11-03T16:54:00.009-04:00

algo que li recentemente expressa (aproximadamente) a seguinte idéia:

"estamos cansados de nos preparar para estarmos preparados"

assino em baixo

soberania

2010-10-14T08:05:00.004-04:00

Nos últimos tempos tenho lido e estudado o livro e o personagem Jeremias. Confesso que é um livro duro de ler. Não falo isso necessariamente pelo conteúdo, muito menos pelo estilo, mas sim pelas circunstâncias e pela tarefa que Deus lhe deu.

Jeremias era um jovem idealista e nacionalista. Era filho de sacerdote e tinha uma vida planejada neste mesmo sentido. Como muitos ele amava o seu povo, acreditava que este povo havia sido escolhido por Deus de forma praticamente incondicional. Também amava sinceramente o Templo e tudo que ele representava (a moradia e presença de Deus na Terra). De repente, aparentemente do nada, Deus o chama para ser profeta. Haviam profetas naquela época, mas era uma profissão meio institucionalizada, sendo diplomáticos, usados para motivar o povo na direção da vontade do rei, etc., etc., etc. Jeremias estava prestes a perceber o quanto estes profetas não eram de Deus.

A parte mais difícil para Jeremias foi o conteúdo da mensagem que Deus queria que ele passasse. Ele deveria dizer ao rei, aos líderes e ao povo que Deus iria levá-los ao exílio incondicionalmente. No entanto, ao ler os primeiros capítulos do livro (que, por sinal, foram escritos durante o reino do rei Josias e sua tentativa de reforma, que infelizmente foi incompleta) fica claro que, na verdade, estas profecias eram incondicionalmente condicionais. Enxergamos Deus sempre apelando para que voltassem para Ele e que, assim, Ele teria misericórdia.

Todavia esta mensagem era uma mensagem extremamente impopular, não somente para os Judeus, mas para o próprio profeta. No começo ele era visto como um incômodo, algo desagradável, mas conforme o passar do tempo ele foi classificado como falso profeta até chegar ao ponto de ser condenado como traidor do seu povo e de todo o seu legado e herança como povo de Deus. Afinal, ele passou a proclamar que deveriam abrir as portas da cidade de Jerusalém para o exército do Norte, que posteriormente ele identificaria como sendo o exército dos Caldeus liderados por Nabucodonosor. Tente se colocar nesta situação, sendo um jovem nacionalista falando para o próprio povo que não deveriam resistir à tentativa de conquista de um povo pagão. Mesmo tentando é improvável que consigamos sentir o desespero, a solidão e o desalento deste jovem profeta.

Hoje eu li Jeremias 24 e gostaria de compartilhar o que aprendi com o mesmo. Ao ler o capítulo percebi que os caminhos de Deus são estranhos aos nosso olhos. O primeiro exílio já havia ocorrido e os melhores entre o povo haviam sido levados por Nabucodonosor para Babilônia. Era uma estratégia interessante, pois visava 'converter' os intelectuais, os artistas, os artesãos e os líderes do povo à cultura dos Caldeus. Para o povo Judeu, no entanto, era o momento de maior humilhação em toda a sua história, pois o cumprimento da maldição máxima (Dt 28), resultado da quebra da Aliança entre Deus o Seu povo, já havia se cumprido.

No entanto, neste capítulo Jeremias declara que estes que haviam sido exilados seriam abençoados e fortalecidos por Ele e encontrariam Salvação (v.4-7). Deus usaria este maior dos castigos para salvá-los. Ele usaria a maior das maldições para que se tornasse uma benção para aqueles que permitissem. Apesar das dificuldades do exílio podemos ver como esta profecia (mais uma vez condicional) se cumpriu em Ester, Daniel, Edras/Neemias e outros mais.

Este capítulo me fez perceber mais uma vez como Deus é soberano e cuida de tudo. Ele permite que soframos as consequências dos nossos erros, mas sempre abre espaço para que em meio a estas consequências recebamos bençãos imerecidas e sejamos uma benção para aqueles que nos cercam.

Hoje eu sai da minha meditação confortado porque fui relembrado de que Deus é soberano e se eu me submeter, mesmo após falhas, Ele transformará maldição em benção, sendo que a benção maior é a minha salvação.

Tenha um dia abençoado.

Shalom

enfim!

2010-08-19T11:10:00.004-04:00

Enfim será lançado!
Depois de tantos anos de trabalho e sonhos será o lançado o mais novo álbum "Avinu Malkenu" por Leonardo Gonçalves. Acredito que ninguém terá noção de quanto trabalho este bichinho deu, quantas portas Deus teve que abrir e quantas bençãos e respostas de oração estão contidas no mesmo.
Amei a arte e o que ela representa. Agora é só aguardar o lançamento início de setembro.
Posteriormente quero escrever uma avaliação, mas por enquanto fica aqui o meu 'MUITO OBRIGADO, BOM DEUS' por este trabalho terminar desta forma. Que seja usado para honra e glória do Nome dEle.
Shalom
André

lar doce lar

2010-03-26T18:08:00.010-04:00

Finalmente!!!

Estivemos de mudança até ontem e, aos poucos, a ordem e uma nova (velha) rotina será (re)estabelecida. Afinal foram quase três meses procurando um novo lar e confesso que o Senhor testou a minha paciência até o limite máximo (até a próxima vez em que Ele aumentará este limite). Todavia preciso louva-Lo neste momento por ter providenciado uma tão agradável residência para a minha família, residência que graças à Minha Linda já se tornou um lar... Definitivamente o Senhor nunca falha, apesar de haver situações em que fico com a impressão de que Ele tarda. Mas quem já não passou por isso? Bendita onisciência!
Neste clima cito dois versos fantásticos e não menos enigmáticos de Is 55:8-9: "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos."
Espero que com a maior proximidade do novo distrito pastoral (sou agora distrital do Guará) sobre um pouco mais de tempo para criar um ritmo de postagens mais regular.
Desejo a todos um excelente Sábado e bom final de semana.
um forte abraço
Shalom

ET: Neste domingo começará a nossa Semana Santa com a presença do Pr. Jobson Santos. Aqui o convite que o Departamento de Comunicação elaborou.

derrubando mitos II: Templo & Igreja

2010-01-27T07:03:00.008-04:00

Como havia declarado no meu post anterior, pretendo discutir alguns assuntos que considero fundamentais para poder iniciar um debate saudável em torno da música e adoração na vida cristã.

Decidi começar abordando um tema que tem confundido muita gente. Esta confusão não é deliberada, pois a mesma foi pregada de púlpitos durante muitos e muitos anos e até hoje, vez ou outra, ainda pode-se ouvir por aí alguns relacionarem Templo e Igreja de forma explícita ou implícita.

Este erro advém de uma má compreensão do que é o Templo e Igreja e quais as suas respectivas funções. Esta incompreensão até tem afetado o planejamento arquitetônico de muitas Igrejas mais antigas, onde a nave da Igreja é tida como o pátio do Templo, uma plataforma mais alta é vista como o Santo (geralmente de onde era/é liderada a Lição) e o local mais elevado é denominado o 'Santíssimo', alegando que o púlpito seria o altar do mesmo onde é oferecido o sacrifício da Palavra de Deus, a Bíblia.

Não pretendo ser apologético e exaurir todos os erros que resultam desta visão, pois creio que cada leitor(a) será capaz de deduzir e imaginar quais as possíveis conseqüências desta visão.

A confusão é resultado do equívoco na compreensão da transferência do Ritual do Santuário do plano físico para o abstrato que ocorre no Novo Testamento. Paulo discorre com maestria a respeito deste assunto especialmente na epístola aos Romanos e Pedro em várias ocasiões faz referência a este tema.

De forma resumida esta transferência consiste na passagem do uso do Templo físico, onde ocorria a dramatização do plano de Salvação e Expiação através do Ritual do Santuário, para uma visão abstrata. Com a morte de Cristo na cruz o Santuário terrestre perdeu o seu significado. O véu do Santuário foi rasgado de cima para baixo (Mt 27:51) denotando o cumprimento daquele tipo de forma física.

O Novo Testamento declara que após a morte de Cristo o povo (invisível) de Deus passou a ser o Templo do Espírito Santo, tanto como coletividade (I Co 3:16) como individualmente (I Co 6:19). O sacerdócio passou a ser, de forma individual, de todos os santos (I Pe 2:5-9). O sacrifício diário ocorre dentro de nós ao sacrificarmos o nosso eu, dando espaço para Cristo pela fé (Gl 2:19-20). O Sumo Sacerdote, Aquele que faz expiação por todo o Templo, é Jesus Cristo (Hb 4:15). A linguagem utilizada recorre sempre ao uso da linguagem que se referia ao Ritual do Santuário no Antigo Testamento.

Ao entender que a transferência do Ritual do Santuário ocorreu do físico para o abstrato torna-se necessário analisar qual, de fato, a função da Igreja e como ela surgiu.

Uma simples pesquisa sobre a origem da Igreja Cristã revelará rapidamente que as suas raízes se encontram muito mais na instituição da Sinagoga do que em qualquer outro lugar, afinal, os primeiros conversos foram Judeus que aceitaram Jesus, o Caminho, como Messias.

A Sinagoga surgiu no período pós-exílico. Ela foi aos poucos desenvolvida para manter a identidade, espiritualidade e religião judaica viva, assim evitando a quebra da Aliança. A deportação ou exílio havia sido reconhecido como a conseqüência máxima desta quebra e medidas foram tomadas para que isto não acontecesse outra vez. Instituíram as Sinagogas como Centros Comunitários de Estudo e Adoração e ao longo do tempo um grupo de estudiosos se formou para dirigir as mesmas. Assim surgiram as reuniões sabatinas para estudar a Torah em edifícios em vez de praças públicas, etc., e, aos poucos, criou-se uma liturgia que se desenvolveu até os dias de hoje. O Templo, em si, só servia poucas vezes para reuniões de assembléia e mesmo assim, somente o pátio era usado.

Creio que fica evidente que as funções que hoje a Igreja cumpre se espelham nas reuniões da Sinagoga e não no Ritual do Santuário que ocorria no Templo. Uma vez compreendendo isto fica mais fácil evitar transferências errôneas da realidade do Templo para a realidade da Igreja. É claro que existem semelhanças, como também haverá semelhanças em outras áreas de vida cristã, pois todas são interligadas pelo mesmo propósito: adorar e servir a Deus. No entanto será necessário ter consciência profunda da função de cada ato para poder encontrar a forma mais adequada para cumprir a desejada função.

Desta forma creio que todo leitor será capaz de entender que nada que se refere ao Templo seja aplicável sine qua non para a Igreja e vice-versa. É necessário um estudo aprofundado para poder fazer afirmações acertadas e seguras, pois construções argumentativas frágeis e tendenciosas têm a tendência de soterrar a médio-longo prazo os arquitetos das mesmas.

Quero deixar claro que não considero as falhas do passado um problema em si, pois todos nós, como indivíduos e como instituição, estamos sujeitos a erros. Considero a falta de reconhecimento das falhas como sendo o maior problema, pois o erro arraigado e até institucionalizado tem a tendência de dificultar, em muito, mudanças profundamente necessárias para o nosso cotidiano cristão. O conceito de Verdade Presente deve ser uma realidade e não uma teoria acadêmica que não encontra respaldo nas práticas do dia-a-dia.

Que estas poucas palavras auxiliem na busca de uma compreensão mais sólida a respeito da adoração em nossos Cultos e assim sirvam de base para um culto consciente.

Um forte abraço

Shalom

a ignorância é atrevida

2010-01-17T08:24:00.009-04:00

Nos últimos quatro a cinco anos tenho percebido (com certa preocupação) uma intensificação da discussão de música & adoração, música sacra e assuntos afins. Estes assuntos estão longe de ser novidade, mas recentemente parece haver um esforço diferenciado em torno deste assunto. Quero deixar claro que nos meus 11 anos de ministério não tenho me manifestado publicamente a respeito deste assunto a não ser quando solicitado de forma específica e explícita.

Apesar de possuir condições técnicas de discutir este tópico, pois sou formado em teologia, sou pastor ordenado e sou músico, tenho me refreado de discuti-lo pelas seguintes razões:

1) discutir com quem tem pouco conhecimento formal, seja teológico e/ou musical sempre é algo delicado, já que termos técnicos precisam ser explicados de forma profunda e exaustiva. No entanto, este esforço é feito sem que haja a certeza de que o outro lado irá compreender corretamente o que foi explicado, seja por falha da explicação ou do ouvinte. Este motivo sozinho não justifica a falta de participação, pois ele é comum à todas as áreas do saber e se todos adotassem esta atitude ninguém aprenderia nada novo.

2) este assunto mexe profundamente com gostos pessoais e toda vez que especialmente música e religião são o tema central existe uma certa mistificação do assunto, além de um certo deslumbramento e encanto, especialmente por parte daqueles que pouco conhecimento têm. Este deslumbramento unido aos gostos pessoais anuvia muitas vezes o bom juízo e a capacidade de discernimento, fazendo com que pessoas partem para eisegeses em vez de interpretar textos da forma mais isenta e correta possível. Desta forma discussões que poderiam ser saudáveis se tornam pivô de julgamentos apaixonados e muitas vezes não refletem nada do verdadeiro espírito cristão que deveria reinar quando se discute um assunto tão relevante e significativo. A falta de cordialidade e respeito tem marcado muitas destas discussões.

3) por fim, tenho visto que a maioria das pessoas não está aberta a mudanças, algo que é extremamente humano. No entanto, parece que quando o assunto é música e adoração esta teimosia é intensificada. Para mim sempre surge a pergunta: porque devo me expor a ser mau compreendido e até ser julgado pelo meu próximo se não há aparentemente uma ínfima possibilidade de surtir algum efeito? Tem todos os ares de um trabalho de Sísifo.

Todavia devo admitir que tenho visto tanta gente escrever recentemente sobre esta área, pessoas que aparentemente se enquadram em algumas características que descrevi acima, que com muita oração cheguei à conclusão de que devo participar sim deste debate.

Procurarei não ser apologético, quando possível. Procurei colocar fatos e não opiniões.

Um fato é que a maioria daqueles que escrevem a respeito deste tema são pessoas amadoras e, portanto, apaixonadas e não poucas vezes carecem de competência técnica nas duas áreas. Isso não significa que não devam participar, opinar, escrever ou falar.... de modo algum! Só quero classificar estas contribuições. Reparem na seguinte analogia:

Você está com sintomas sérios de alguma doença. O seu vizinho, seus familiares, seus colegas de trabalho, todos sem formação na área de saúde e igualmente muito bem intencionados lhe aconselham várias soluções caseiras para os seus males. Seus sintomas, no entanto, são tão severos que você procura um médico. Este médico lhe examina e chega à conclusão que o seu caso é um caso de um especialista e lhe encaminha para um profissional que terá conhecimentos específicos para lhe ajudar.

Agora, é possível que o remédio caseiro resolva o caso e até pode ser que o médico especialista não resolva, mas não seria razoável dizer que a opinião do especialista, apesar de não ser palavra final, deveria valer muito mais do que a opinião do seu vizinho que não tem formação nenhuma?

Tem muito vizinho opinando na música & adoração, pouco médico falando e, aparentemente nenhum especialista.

É necessário que os vizinhos se enxerguem, os médicos sejam humildes para repassar o caso e os especialistas tenham coragem de se manifestar.

Acredito que chegou a hora!

um forte abraço

Shalom

o Oráculo de Google*

2009-12-16T07:18:00.003-04:00

Que o Google é hoje uma das maiores potências do mundo poucos terão coragem de desmentir. Que a maioria dos seus produtos ao entrar no mercado já imediatamente atraem uma porção impressionante do mercado no qual acabaram de estrear é fato dado. Eu mesmo estou cada vez mais me tornando usuário dos seus produtos. Orkut (meio antiquado, mas que continua vivo graças à última cirurgia plástica), Blogspot, Google Calendar e, em especial, o Chrome e o Gmail têm se tornado companheiros indispensáveis para mim. Todavia, nenhum destes itens é objeto das minhas considerações hoje.

Todo este império começou com uma simples ferramenta de busca: o Google. Esta ferramenta é tão absurdamente popular que googlear já tem significado próprio. Qualquer coisa, qualquer dúvida, qualquer informação da qual precisamos tem uma simples solução: Google! Em poucos segundos temos, dependendo do nível de especificidade da pesquisa, milhares, muitas vezes milhões de resultados. De forma até lacônica vem a informação de quantos segundos levou para reunir todos esses dados com duas casas decimais após a vírgula, uma clara demonstração de exatidão e poderio que chegaria a intimidar se não fosse tão discreto. A mensagem, no entanto, é clara: comigo ninguém pode... nem tente.

O que, no entanto, me levou a estas considerações é algo que, em minha opinião, reflete perfeitamente o nosso Zeitgeist, o espírito pós-moderno desta nossa época. Se o Google somente reproduzisse os resultados da nossa pesquisa ele representaria os valores da época moderna, época que se encerrou com o fim da Segunda Guerra Mundial.

A época moderna se preocupava com fatos, com a ciência, com a evolução das idéias, da tecnologia, tudo centrado na capacidade do ser humano e na sua auto-superação. Sem querer me aprofundar (poderá ser tema para outro post), mas a presença da Revolução Industrial, do Positivismo e sua evolução (o pensamento Hegeliano e a dialética), a Teoria da Evolução de Darwin e do Existencialismo (especialmente de Nietzsche) não parece ser coincidência.

A falácia desta era moderna foi decretada através das duas grandes Guerras Mundiais. Ficou evidente que o ser humano era mau e que a ciência e o avanço não poderiam salvar a humanidade de si mesma.

Simplificando de forma grosseira foi basicamente através de Freud e Einstein que a nova era, a era pós-moderna, deu os seus primeiros passos. O primeiro demonstrou que temos sérias dificuldades com as nossas emoções e que a nossa percepção do nosso mundo é subjetiva e distorcida. O segundo trouxe para nós o relativismo que mexe profundamente com paradigmas anteriormente estabelecidos em todas as áreas do saber e deixou claro que ainda há tanto para ser conhecido. A nossa pequena capacidade racional não dá conta de captar, muito menos explicar o que nos cerca. Surge a época da busca pela fé, pelo sobrenatural e por experiências emocionais que não estejam ligadas ao status quo religioso, dando surgimento a muitas religiões sincretistas e a busca de religiões pouco conhecidas no ocidente. O êxtase e a emoção se tornaram importantes e socialmente aceitáveis e a religião se tornou o lugar onde a maioria das pessoas as buscava. Religiões tradicionais tiveram que se adaptar aderindo a movimentos carismáticos e religiões que possuíam vertentes místicas observavam exatamente estas crescendo em popularidade e visibilidade. O subjetivismo e individualismo imperam. Fatos sem relevância perdem o sentido e as perguntas mais pensadas e expressadas são "O que isso tem a ver comigo? Qual o significado ‘disso’ ou ‘daquilo’ para mim?".

E agora, afinal, o que isso tem a ver com o buscador Google? Simples: a meu ver o grande sucesso do Google é que ele não somente trás informações, fatos. Se eu fizer uma pesquisa no meu computador com uma série de palavras e você fizer a mesma no seu computador os resultados serão diferentes (isso se tivermos os cookies habilitados). O Google não somente me dá os resultados da pesquisa, mas também aprende sobre as minhas preferências enquanto eu navego e pesquiso. Com isso ele coloca uma ordem diferenciada de resultados para mim baseado naquilo que eu considero relevante e importante. Os criadores do Google compreenderam o espírito da nossa época pós-moderna: fatos com relevância pessoal, algo sob medida de acordo com as minhas necessidades e preferências. Este é o segredo de sucesso deste império: produzir produtos que vêm ao encontro das minhas necessidades e que sejam configuráveis às minhas necessidades específicas.

Não é de se surpreender que muitos (possivelmente a maioria) tratam a religião da mesma forma: algo relativo e subjetivo centrada somente no indivíduo. Montam as suas crenças segundo as suas próprias idéias e acreditam que ter fé já é o suficiente. Não existem absolutos, somente verdades transitórias e experiências pessoais expressas em estórias cujos princípios precisam ser extraídos. Enquanto trouxer algo positivo para mim naquele momento a fonte destes princípios não terá importância.

Como afirmar que há alguma coisa absoluta em meio a esta época? Como afirmar que há um livro que seja, de fato, inspirado por Deus e imutável? Que Deus seria este? O Deus do Al Korão, do Livro dos Mortos, da Bíblia, etc.? Tudo se tornou tão relativo, tão inseguro, tão subjetivo e tão politicamente incorreto que temos receio de nos manifestar com certeza a respeito de qualquer assunto, especialmente religião.

(Vale aqui um rápido parêntese: viver aquilo em que eu acredito poder ser visto como sendo radical; obrigar o outro a viver aquilo em que eu acredito é ser fanático.)

A verdade é que o fim desta era pós-moderna já se manifesta. Sei que é muito cedo para analisar a mudança, mas mesmo assim ouso ser profeta da próxima era. Não que esteja sendo original (de forma alguma), mas a imensa maioria ainda não se conscientizou de que os tempos estão mudando.

Com 11/09, a grande crise financeira mundial e a mudança climática estamos aos poucos percebendo que o individualismo ao extremo têm trazido sérios problemas para a coletividade, o bem comum. Estamos mais dispostos a abrirmos mão da nossa individualidade para assegurar as coisas básicas da existência: segurança, sustentabilidade e sobrevivência.

Com o assalto que eu sofri neste final de semana passado surgiu um anseio em mim que antes não existia, pelo menos não desta forma: o desejo de segurança e do direito de viver com dignidade. Hoje estou um pouco mais disposto a abrir mão de algumas coisas em função disso e a luta interior entre o idealista e o pragmático provavelmente dependerá da quantidade assaltos, desempregos e vendavais/inundações pelos quais eu passarei no futuro.

Na prática estamos percebendo que o nosso modo de viver tem trazido tremendos prejuízos para nós mesmos e para aqueles que nos cercam. Vivemos uma crise global como provavelmente nunca dantes existiu. Depois de décadas vivendo desta forma o ser humano descobre que esta maneira ameaça diretamente a sua segurança, seu sustento e sua própria existência neste planeta. Está buscando uma saída, um novo jeito de viver e pensar apesar das aparentes dificuldades de romper com hábitos há tanto tempo estabelecidos. Procuramos um modo alternativo de viver, seja em termos de fontes de energia, de governos, de alimentação e de crenças.

Aceitar Deus como uma realidade em nossas vidas não somente foca um futuro paradisíaco após a morte. Não é algo que me ajuda somente a superar os problemas de hoje com a promessa do porvir. Esta aceitação nos habilita a viver esta vida aqui, neste planeta com estas pessoas que nos cercam com mais sucesso e satisfação (não me refiro aqui à ausência de problemas). Já que o nosso estilo de vida tem se mostrado tão ineficaz de resolver as maiores necessidades do ser humano talvez esteja na hora de nos abrirmos para a possibilidade Dele nos guiar em uma experiência de relacionamento com Ele. Acredito que vale a pena experimentar.

“Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, enquanto ele por ninguém é discernido.” I Co 2:14-15

Quem sabe você encontrou este post por algum produto do Google, seja pesquisa, e-mail ou Orkut... não importa: o importante é abrir espaço para experimentar algo diferente e novo ou, quem sabe, renovar o que já se tem.

Um forte abraço

Shalom

* o título é uma referência ao 'Oráculo de Delphi'

assalto

2009-12-12T15:21:00.004-04:00

Ontem a noite sofri o primeiro assalto em minha vida.

Havia planejado prestigiar a ordenação ao ministério do meu grande amigo Pr. Sérgio Festa (que sobrenome!) e fiz os preparativos necessários para que pudesse estar lá.

Tudo começou quando eu perdi o meu vôo. Foi a primeira vez em toda a minha vida. Procurei por outros vôos, mas vi que todos eram muito, mas muito mais caros e, portanto, decidi pegar o primeiro ônibus que aparecesse na vergonhosa Rodoferroviária da nossa Capital Federal. Lá encontrei uma empresa que eu desconhecia, a Trans Brasil, mas que saia uma hora mais cedo que a outra e já que tinha pressa para chegar em São Paulo comprei a passagem.

Depois de aprox. duas horas e meia de viagem, sendo que grande parte deste tempo envolvendo atraso e trânsito para sair de Brasília, e pouco tempo depois de ter dado boa noite via celular para o meu filho e a minha esposa fomos todos surpreendidos por uma freada violenta do ônibus. O passageiro do outro lado do corredor olhou para fora e gritou: "É assalto!"

A partir daquele momento começou um dos episódios mais surreais de toda a minha vida. Gritaria, tiros, ameaças e provavelmente os 45 minutos mais longos e angustiantes dos quais tenho lembrança se seguiram. Eu acredito que só quem já passou por isso consegue entender o sofrimento deste tipo de situação, onde certas coisas passam a ser insignificantes e outras se demonstram ser prioridade absoluta como a vida e a família. Eu passei este tempo todo orando em silêncio e lembrando dos meus queridos.

Depois que tudo passou juntamos informações e vimos que o ônibus, uma vez abordado, havia sido levado para uma floresta, longe de qualquer pista movimentada. Também não havia sinal de celular nesta região e apesar de algumas pessoas terem conseguido esconder os seus estes se mostravam inúteis naquele momento. Três homens entraram no ônibus, mas havia pelo menos mais uma pessoa conduzindo uma camionete. Estavam armados com pistolas calibre 22 e espingardas 12 (fui informado disso, pois não entendo de armas). O trecho do assalto foi apox. 40km depois de Cristalina em direção a Catalão.

Levaram a minha bolsa que além de roupas e carregadores do Palm e celular continha equipamentos e acessórios de áudio (o meu recém adquirido DAC, cabos de interconexão e digital) que sozinhos valem aprox. USD 4000 (fora do Brasil; imagino o custo deles por aqui) e que os bandidos não conseguirão sequer vender. Tinha a intenção de visitar alguns amigos para ouvir música em São Paulo e costumeiramente levamos itens para testar nos sistemas de áudio uns dos outros. Também perdi os meus CDs prediletos, aqueles que pretendia ouvir na casa destes amigos e levaram o meu celular.

Não segui viagem para São Paulo, pois como não tinha mais roupas teria que comprar tudo por lá o que acarretaria muito custo para mim. Em função disso voltei à Brasília com mais dois passageiros no ônibus que foi alvo do assalto hoje de manhã. Somente chegando no condomínio onde moro liguei para minha esposa, pois não queria acordá-la no meio da noite com aquele tipo de notícia. Seria muito sofrimento desnecessário. Depois de contar um pouco do ocorrido cai exausto fisica e emocionalmente na cama.

Duas coisas positivas, no entanto, levo comigo deste incidente:

1) Há coisas valorosas e há coisas essenciais. Isso é tão óbvio e soa tão pastoral, mas existe um sabor diferente nesta classificação depois do episódio de ontem. Estou muito triste pela perda dos meus equipamentos, mas sinceramente dou graças a Deus pela minha vida e por ter o privilégio de continuar vivendo.

2) Apesar de ter passado por esta experiência traumática sinto que mesmo assim saí ganhando. Só quem vive este tipo de situação sabe quão angustiante é, mas de fato não é nada incomum. Quantas pessoas já passaram por aquilo que eu passei. A diferença é que quando alguém disser: "fui assaltado" ouvirei com os ouvidos da verdadeira empatia. Não acredito que temos que passar por tudo de ruim neste mundo para poder simpatizar com uma situação, mas percebo cada vez mais que a verdadeira empatia vem da experiência e não do exercício intelectual do 'se colocar no lugar de'. A partir de hoje tenho verdadeira empatia com que já passou por isso e creio que isso me tornará um cristão e ser humano melhor.

E agora também entendo melhor que só há Um que pode me entender completamente, Aquele que foi tentado em todas as coisas, e, portanto, tem verdadeira empatia com o que nós passamos em nosso difícil dia-a-dia. Me lembro das seguintes palavras do autor de Hebreus: "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno." Hb 4:15-16

Graças a Deus por um Salvador que sabe das minhas e das suas lutas! Empatia é reconfortante, especialmente quando vem acompanhada da Onipotência.

um forte abraço

Shalom

Por sinal: se alguém já passou por isso e tem dicas de como tentar reaver as coisas via empresa, etc. por gentileza entre em contato! :D

questões tolas

2009-11-19T07:09:00.003-04:00

Sou um ser que gosta de debater. Sou assim por natureza e, para piorar as coisas, fui educado desta forma. Questionar é o meu método predileto de buscar a verdade, pois me obriga a saber a razão por trás das coisas. É uma atitude pseudo-mayéutica, puxando mais para um diálogo dialético. Muitas vezes assumo posição B só porque o interlocutor assumiu posição A. Quero ver até que ponto os argumentos do outro são consistentes e até que ponto posso defender a minha posição. Só para me testar e testar o outro também. Hoje entendo que isso é extremamente desagradável, para não dizer chato e intragável... e também cria uma aura de arrogância. Esta última impressão é até realista no momento em que a razão e a lógica (a última sendo um dos modos operandi da primeira) saem pelas portas do fundo e dão lugar à retórica e vaidade que só se preocupam em ganhar a argumentação em vez de buscar a verdade. Fato é que já tive muita discussão inútil em minha vida onde deixei bastante gente chateada comigo por me preocupar mais com a causa do que com a pessoa (e tantas outras vezes em me sobresair na discussão).

Aí aparece o excelente conselho de Paulo à Tito. Em Tito 3:9 ele diz: "Evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis." Que conselho fantástico! No entanto é necessário compreender o que são, de fato, 'discussões insensatas' para não carimbarmos boas e produtivas discussões desta maneira. Muitas e muitas vezes boas discussões são e continuarão sendo desagradáveis, pois mexem com assuntos sensíveis que não poucas vezes nos transmitem uma sensação de insegurança e descontrole. Não é a toa que tradições são estabelecidas. Muitas vezes têm raison d'être, razão de existir, mas na maioria das vezes passam a ser seguidas sem a compreensão do que está por detrás das mesmas e, com isso, se tornam não somente improdutivas, mas acima de tudo nocivas, pois meras repetições sem consciência do que se faz são mais do que irrelevantes: são emburrecedoras e, portanto, manipulativas.

E é à isso que Paulo se refere. Ele menciona 'genealogias' e 'contendas e debates sobre a lei'. Não pretendo explanar aqui as diferentes interpretações que comentaristas têm a respeito destas expressões, sejam os aeons gnósticos, as genealogias literais do povo judeu, as brigas entre as escolas de Hillel e Shammai, as disputas no Mishnah e Talmud, etc., etc., etc.... uma coisa é clara: trata se da inútil e improdutiva discussão sobre detalhes irrelevantes da tradição.

Não me entendam mal: uma discussão sem uma conclusão clara não é necessariamente improdutiva, pois pode ter estimulado o pensamento e aumentado o conhecimento e, acima de tudo, a consciência a respeito de certo assunto. Improdutivo significa que como resultado pessoas estejam tanto intelectualmente como pessoalmente em lados opostos; onde há divergência emocional, mesmo civilizadamente disfarçada.

Toda vez que este resultado é obtido é necessário questionar-se se realmente valeu a pena. E, se formos sinceros, a resposta muitas vezes será negativa.

Hoje quero procurar boas discussões com verdadeiro interesse de encontrar mais verdade (em vez de 'A verdade') abrindo mão da minha retórica e vaidade, das minhas inseguranças. Quem sabe hoje poderei, com muita humildade e pelo poder de Deus, me tornar mais consciente da vontade Dele para a minha vida? Isso sim, seria um milagre!

Tenham um ótimo dia

Shalom

estímulo positivo

2009-10-28T12:02:00.002-04:00

Algumas vezes tudo que precisamos é de um estímulo positivo. Que Ele nos dê criatividade.

conhecimento & humildade

2009-10-24T12:54:00.003-04:00

No passado eu tinha a tendência de ler para me divertir. Li literalmente milhares de páginas para passar o tempo de forma que me agradasse.

Depois passei a ler para saber, para adquirir conhecimento e muitas vezes este conhecimento me levava à uma segurança que beirava arrogância.

Hoje, quanto mais eu leio, mais percebo o quão pouco sei. Sinceramente! Não é falsa modéstia.

Hoje, ao ler, sinto o vazio de todo o conhecimento que não tenho. Isso me torna mais realista e, portanto, humilde.

Hoje I Co 3:19 tem outro significado para mim.

"Porque a Sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia;"

Que apesar das nossas severas limitações saibamos aceitar o valor que Deus nos dá, mesmo sem compreender a grandeza disso.

shabbat shalom

lei, liberdade & paz

2009-10-16T11:23:00.012-04:00

Rm 6:22

Ufa! Chegou o Sábado! Não sei como que ele chegou para você, se foi na correria ou se você teve tempo de se preparar. Se a sua caminhada durante esta sexta-feira teve a companhia consciente do Senhor do Sábado ou se Ele estava presente em todos os lugares, menos na sua mente e coração... Não importa! Não importa se você está lendo esta meditação em voz alta com família e/ou amigos ou se você lê estas linhas no silêncio da sua mente. O importante é que você está tomando este tempo agora para ler estas poucas palavras, dando a Deus a oportunidade de se manifestar em sua vida. E é por isso que quero falar com você sobre o essencial, o primeiro passo que precisa ser dado neste momento independente de ser esta a sua primeira tentativa ou milésima vez... a essência sempre será a mesma.

Quero voltar os seus pensamentos para os Dez Mandamentos. Você se lembra de como eles começam? Muitos conhecedores da Bíblia pensarão imediatamente no primeiro Mandamento que diz “Não terás outros deuses diante de mim”. Durante muito tempo eu teria começado desta mesma forma até que um dia eu fui alertado por um amigo que, de fato, este não era o início. Na verdade os Dez Mandamentos começam com Deus dizendo “Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão”. Deus se apresenta dando o Seu currículo, demonstrando que é Ele, o Libertador, que está falando. Tudo que se segue depende desta apresentação. Se o Seu currículo não fosse uma realidade na vida do povo de Israel tudo que se seguiria teria pouca importância. Todos os Mandamentos, inclusive o quarto que fala da guarda do Sábado, seriam sem valor se a introdução não tivesse significado e relevância.

Por isso que quero conduzir os seus pensamentos para o grande Libertador, o Redentor, Jesus Cristo. Quero levá-lo a lembrar o que Ele fez por você e por mim. Quero refrescar a sua memória de tal forma que você seja colocado perante uma decisão: aceitá-Lo agora como Aquele que morreu em seu lugar, que morreu a sua morte, morte eterna. Morte conseqüência do pecado, pois “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3:23) e “o salário do pecado é a morte” (Rm 6:23). Graças a Deus, no entanto, que nenhum destes dois versos está completo. Rm 3:24 nos lembra que somos “justificados gratuitamente, por Sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus” e a segunda parte de Rm 6:23 reafirma que “o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Ele é o nosso Libertador, nos redimiu do castigo do pecado. Basta aceitá-lo. Tentar cumprir a letra da lei sem ter o Senhor da lei como nosso Libertador é frustrante e, a médio-longo prazo nos levará a desistir. É como tentar atravessar um abismo pulando. Alguns pulam um pouco mais longe que outros, mas a queda é certa.

Guardar o Sábado começa em primeiro lugar com a consciente necessidade de que preciso de Jesus, o meu Libertador. Aceitando-O me torno apto a guardar o Seu Santo Dia, o Sábado. Paulo em Rm 5:1 nos diz o seguinte: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”. Ao aceitar Jesus e Sua morte em meu lugar como sendo suficientes para me libertar do pecado eu passo a ter paz com Deus, passo a ter certeza da minha Salvação, não porque eu mereço ou porque tenho comportamento socialmente apropriado, mas porque confio que Ele me libertou. Esta certeza me dá paz e esta paz se intensifica durante o Sábado, dia no qual eu devo procurar me lembrar mais fortemente do que Ele fez por mim e, conseqüentemente, me levará a querer louvá-Lo mais.

Que este Sábado seja um passo na direção certa, nos levando a lembrar e re-experimentar a libertação que foi dada por Ele. Que isso lhe dê a certeza da Salvação. Que isto resulte em muita paz com Ele e conseqüentemente com todos aqueles com os quais você irá encontrar e que esta paz resulte em muito louvor a Deus.

oportunismo vs. idealismo

2009-07-28T09:22:00.010-04:00

Hoje eu li o Salmo 73 como a minha meditação. Asafe descreve tão bem o que às vezes nós sentimos. Eu não consegui deixar de pensar da situação atual dos nossos legisladores (Senado & Cia.). Sei que muitas vezes nós temos os líderes que nós merecemos, pois muitas vezes agem em grande escala como o povo age em pequena escala, mas há uma condenação maior para quem traz tanto mal estar para a população. Há inúmeros textos da Bíblia que afirmam que na escala de consequências de atos pecaminosos a opressão do pobre e necessitado está em número um e será duramente castigado por Deus.

Infelizmente há momentos em que sentimos que a nossa luta para sermos corretos, íntegros e idealistas é em vão, pois muitas vezes os outros que não seguem uma moral coerente e séria conseguem avançar e obter sucesso aparente de forma tão mais rápida. O Salmo 73 me mantém realista, consciente que os atalhos da vida só poderão trazer prejuízo, principalmente perante Deus, mas também ainda aqui nesta terra.

Que Deus me dê perseverança para permanecer firme e puro nos Seus caminhos e aguardar a Sua ação para justificar e valorizar os Seus.

Salmo 73

foco consciente

2009-07-21T07:52:00.008-04:00

"Se Deus é por nós, quem será contra nós?" Romanos 8:31

Depois da magnífica sequência dos capítulos 6 e 7 de Romanos Paulo chega às esplêndidas afirmações de vitória no capítulo 8, vitória sobre o pecado através do Poder de Deus. Ele consola o cristão que luta consigo mesmo afirmando que apesar das dificuldades a vitória é certa. Mesmo havendo sofrimento a luta vale a pena, pois a Vida Eterna é uma realidade. Verdadeiras pérolas de consolo e fortalecimento se encontram neste capítulo e encorajo todos os que estão abatidas e enfraquecidos pelas lutas e tarefas do dia-a-dia a ler este capítulo. É impossível não se sentir amparado ao ler as palavras poderosas de Paulo!

Sei que muitos podem considerar a Vida Eterna como um mito ou uma ilusão para tornar o desalentador cotidiano humano suportável. Alguns chegam a clamar junto com Marx que o foco no além é o "Ópio do Povo". Consideram a Vida Eterna boa demais para ser verdade. O ser humano não está acostumado com aquilo que é bom, não entende que ele foi criado para a perfeição e existência contínua e aceita a realidade atual como sendo permanente em vez de encará-la como um lapso temporário. Só quem experimenta aquilo que Paulo declara nos capítulos 6-8 de Romanos sabe da realidade futura, da restauração do plano que Deus havia criado desde o início e que só foi momentâneamente interrompido através do mau uso do livre-arbítrio dado por Ele.

Acredito também que muito do ceticismo é fruto de uma péssima história de atitudes do próprio Cristianismo. Com uma ênfase desequilibrada no Além a Igreja Cristã (principalmente a Católica, mas muitas outras erraram da mesma forma quando tiveram oportunidades semelhantes) usou este enfoque para manipular os seus fiéis, mantê-los oprimidos e em constante temor. Passado esta fase o enfoque desequilibrado trouxe um grande desleixo da atitude da Igreja para com assuntos sociais, assistenciais, políticos e ambientais, dando aos não cristãos a sensação de que o cristãos não estavam interessados em melhorar o mundo no qual viviam, pois o fim logo em breve viria e que não valeria a pena investir as energias em nada mais do que a pregação e conversão. Aos poucos, no entanto, o pêndulo foi para o outro lado e nota-se hoje uma forte tendência de não falar muito da grande recompensa do Cristão e sim superenfatizar o aspecto existencial e diário da Caminhada com Cristo. Isso é muito bom e é um resgate extremamente necessário para a sanidade espiritual, pois somente com esta visão que temos a paz de Cristo no coração. No entanto, se não estivermos focados no fato de que a vitória completa virá somente ao recebermos a Vida Eterna seremos incapazes de permanecer em Cristo até lá. De repente vale a pena abordar este assunto de forma mais profunda em outro post, mas fica aqui o recado: Sem Cristo no dia-a-dia eu não tenho Salvação; sem almejar a plenitude e a perfeição da Vida Eterna eu não terei sucesso em perserverar e permanecer Nele até o Seu advento. Qualquer desequilíbrio entre estas duas visões trará graves consequências para a minha vida espiritual e, portanto, para tudo em minha vida.

E é por isso que Paulo chega no fim do seu discurso formando o ápice através de perguntas retóricas. Ele pergunta e a resposta implícita sempre é "Ninguém!". E a primeira destas perguntas é "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" Aproveitem para ler estes últimos versos do capítulo 8 de Romanos e sentir o crescendo até a afirmação épica dos versos 38 e 39 (Romanos 8:31-39)

Que hoje eu tenha a plena certeza de que não há nada e ninguém (a não ser eu mesmo) que possa me afastar do Amor Dele.

forte abraço a todos

shalom

movimento X progresso

2009-07-18T07:50:00.004-04:00

Posto aqui um artigo que considero leitura obrigatória para aqueles que levam a fé e o adventismo a sério. Este artigo foi um marco em minha vida como cristão e pastor, expressando muitas coisas que já pensava de forma eloquente e acrescentando linhas de pensamento até então não exploradas. Foi escrito pelo aposentado professor universitário de História da Igreja na Andrews University, o Dr. George R. Knight, homem cujas opiniões eu tenha em altíssima estima, apesar de nem sempre concordar com as mesmas. Neste artigo, no entanto, eu assino em baixo.

Foi publicado na revista Ministry e em 2006 na revista Ministério.

Espero que leve à reflexão.

forte abraço

shalom

Líderes que não sabem para onde vão estão perdidos, confundindo movimento com progresso.

George R. Knight
Professor de História da Igreja na Universidade Andrews, Estados Unidos.

O mundo é cheio de leis físicas e sociais. Durante algum tempo colecionei algumas delas. Há, por exemplo, a lei de Schmidt: “Se você mistura bastante alguma coisa, ela se dissolverá.” A lei de Weiler: “Nenhuma coisa é impossível para o homem que não tem de fazê-la por si mesmo.” Ou a de Jones: “A pessoa que pode sorrir quando erra em alguma coisa, pensou em alguém a quem culpar por seu erro.” Bastante conhecida é também a lei de Murphy: “Se uma coisa pode dar errado, dará. E mais, dará errado da pior maneira, no pior momento e de modo que cause o maior dano possível.”
Diante disso, resolvi tentar desenvolver algum pensamento crítico e sagacidade particular. O resultado foi a “lei de Knight”, com dois corolários para líderes. Em termos simples, essa lei diz o seguinte: “É impossível chegar ao seu destino, a menos que você saiba para onde está indo.” Primeiro corolário: Os líderes que não sabem para onde vão estão perdidos. Segundo: Líderes que estão perdidos, freqüentemente confundem movimento com progresso.
Comecemos a discussão com o segundo corolário. Para quem está integrado ao sistema adventista por muitos anos, é muito fácil confundir movimento com progresso, e é mais fácil ainda confundir estatísticas com êxito. Devo admitir que as estatísticas são impressivas e até inspiradoras. De aproximadamente um milhão de membros quando fui batizado, em 1961, a Igreja possui hoje cerca de 15 milhões. Há também uma vasta rede educacional, instituições de saúde, casas publicadoras, emissoras de rádio e televisão, além da penetração do evangelho em mais de 200 países do mundo.

Ainda na terra

Sim, as estatísticas são impressivas, mas precisamos lembrar que elas não são um fim em si mesmas. Talvez seu verdadeiro significado resida não tanto no que a Igreja tem feito, mas no que elas nos dizem que ainda precisamos fazer. Ademais, quando comparados com os mais de seis bilhões de habitantes do mundo, os quase 15 milhões de adventistas não parecem ser muitos. Se são 15, 30 ou 100 milhões, esses números podem significar falha, não sucesso. O problema que é a base para todos os outros problemas e desafios do adventismo é que a Igreja ainda está na Terra e não no Céu. Nunca deveríamos confundir o entusiasmo pelo crescimento de uma Igreja na Terra com o alvo real de chegar ao reino celestial.
Assim, embora as estatísticas tenham seu propósito e seu lugar, elas não mostram o que a Igreja deve ser. Representam meios para um fim, mas não devem ser consideradas o fim em si mesmas. Novamente, é bom lembrar que o movimento não é, necessariamente, progresso. Em nossas atividades diárias, necessitamos ter em mente esse pensamento. Um dos pecados mortais da administração é igualar a genuíno progresso o preenchimento de relatórios, elaboração de projetos, planejamento de campanhas e levantamento de fundos. A má notícia é que podemos estar gerando apenas movimento.
Como um garoto cavalgando seu cavalinho de balanço, podemos estar muito ativos, fazendo muito movimento, mas sem avançar para o nosso alvo principal. Não devemos perder a visão e os alvos que nos fazem adventistas do sétimo dia. Agindo assim, ficaremos perdidos, embora altissonante e entusiasticamente proclamemos que temos a verdadeira resposta para as indagações humanas. Aqueles que têm caído na armadilha desse segundo corolário representam um exemplo clássico do cego guiando outro cego.

Líderes perdidos

Isso nos leva ao primeiro corolário: “Líderes que não sabem para onde vão estão perdidos”; o que não significa perdição espiritual. É um caso de perdição ocupacional, de visão e missão.
Uma das maiores necessidades adventistas em todas as partes é uma revisão do futuro. Embora possamos estar satisfeitos com a maneira pela qual as coisas foram feitas no passado, necessitamos despertar para o fato de que modos familiares e tradicionais de fazer as coisas não são os únicos métodos de fazê-las, e, provavelmente, não sejam as melhores formas. Necessitamos rever caminhos mais efetivos de usar a mídia, vender literatura, administrar instituições educacionais e estruturar a Igreja para sua missão. E “mais efetivos” não significa algo como sobreviver, ou sobreviver com mais estilo e fundos. Isso pode ser satisfatório para empresas seculares, mas é inadequado para o planejamento adventista do sétimo dia.
Necessitamos focalizar sobre o fato de que nosso alvo não é administrar uma boa empresa na Terra, mas avançar a missão de tal modo que apresse o estabelecimento do reino de Deus. Líderes adventistas devem sair da mentalidade de empresários de êxito para a de revolucionários radicais com a missão de mudar a ordem mundial.
Se nossa visão de sucesso se restringe à perspectiva das avaliações terrestres comuns, permaneceremos neste planeta ainda por muito tempo. A Igreja pode estar no mundo, mas sua visão não deve ser a deste mundo. A única forma de sair do reino da perdição ocupacional é trocar a medida prevalecente de sucesso pela visão verdadeiramente radical de Cristo que pode transformar todos os símbolos mundanos de sucesso em um monte de lixo.
Na sugerida revisão do futuro, necessitamos parar de pensar matematicamente e começar a pensar geometricamente. Muitos de nós superestimamos os gráficos do crescimento da Igreja, como se eles nos levassem para cima. Se pensarmos e planejarmos conforme essas linhas, apenas ficaremos na Terra por muito tempo; talvez, pela eternidade. Se estou lendo corretamente a Bíblia, a Igreja, em algum ponto no tempo, experimentará um crescimento de tal magnitude que as estruturas terrestres serão incapazes de detê-la. É esse tipo de crescimento exponencial parte de nossa visão de futuro?
Além disso, é interessante registrar que mudanças radicais, massivas, não precisam levar muito tempo para acontecer. Em outubro de 1989, fui à então Alemanha Oriental a convite do governo daquele país. Quando a viagem foi planejada, nunca imaginamos que eu poderia viajar em meio da revolução que em poucas semanas derrubaria o sistema soviético. Toda estrutura caiu em uma noite; algo inimaginável para a maioria das pessoas. Como cristãos adventistas, esperamos ver uma mudança social e política tão grande que a queda do bloco soviético será insignificante em comparação a ela.
Porém, uma mudança tão fantástica não aconteceu por si mesma. Houve a atuação de pessoas que imaginaram um mundo diferente e correram riscos para fazê-lo acontecer. Os líderes adventistas necessitam pensar grande, se é que desejam ter parte nos grandes eventos de Deus, em lugar de correrem apenas na rotina do dia-a-dia. É desnecessário dizer, mas tais líderes espirituais devem estar dispostos a correr riscos e a sacrificar-se para concretizar a visão maior. Formas costumeiras de trabalhar e liderar já não mais funcionam. A Igreja necessita de líderes que possam imaginar algo melhor do que as realizações do passado e as do presente.

De olho no alvo

Esse pensamento nos leva de volta à própria lei de Knight: “É impossível chegar ao seu destino, a menos que você saiba para onde está indo.” Eu não iria ao extremo de dizer que alguns líderes adventistas estão confusos quanto ao propósito, mas alguns parecem um tanto atrapalhados quanto à forma de operar. Tenho experimentado a companhia de líderes e pastores distritais, em seminários e cursos de extensão realizados ao redor do mundo. Alguns deles têm relatado certos fatos que comprometem a qualidade da liderança cristã.
Já ouvi dizer, por exemplo, de pastores que não podem freqüentar cursos ou sair de férias, a menos que alcancem os alvos batismais. Foi então que alguns foram flagrados inventando fichas batismais com nomes copiados de sepulturas. Ouvindo tais histórias, me perguntei: Será que alguns de nós não estamos um pouco mais que confundidos no que tange a alcançar os alvos genuínos da Igreja? Sabemos realmente, como líderes, para onde estamos indo? Ou estamos simplesmente “brincando de igreja”?
Quero ser muito claro e explícito neste ponto. A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem apenas um alvo final e genuíno: a vinda de Cristo nas nuvens do céu. Esse alvo está além das conquistas humanas. Mas, em preparação para o segundo advento de Jesus, Deus nos deu uma mensagem para ser proclamada ao mundo todo. “Vi outro anjo voando pelo meio do céu”, lemos no Apocalipse, “tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e tribo, e língua e povo, dizendo em grande voz: Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, a Terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apoc. 14:6 e 7).
Essa mensagem do primeiro anjo é seguida por uma segunda que trata da queda de Babilônia (v. 8) e uma terceira elogiando os que pacientemente esperam a vinda do Senhor e que, enquanto esperam, guardam os mandamentos de Deus e mantêm a fé de Jesus” (v. 12). Imediatamente após a proclamação dessas mensagens, ocorrerá a segunda vinda, retratada nos versos 14-20.
Um razão pela qual me tornei adventista foi nossa compreensão dos ensinos de Apocalipse 14. O adventismo nunca se viu como mais uma denominação, mas como a reunião de um povo profético com uma mensagem especial a ser pregada para todo o mundo antes da segunda vinda de Cristo. É essa convicção que tem literalmente dirigido a Igreja Adventista aos mais longínquos rincões da Terra. Essa visão, com seu imperativo à missão mundial, tem levado gerações de jovens a dar a vida em favor da missão e tem levado membros mais velhos a sacrifícios financeiros para apoiá-los.
É a visão de uma missão escatológica para todo o mundo que tem feito do adventismo um movimento vibrante. Quando a denominação e seus líderes perdem essa visão e começam a vê-la como apenas mais uma igreja, o adventismo perde sua razão de ser. De fato, ele ainda poderia ser diferente por causa da guarda do sábado e algumas outras peculiaridades. Mas, para todos os propósitos, teria perdido sua razão bíblica para existência, independentemente de quantos milhões de conversos possam ser conquistados.
A liderança adventista deve conservar na vanguarda de seu pensamento coletivo o seu destino e a tarefa que Deus lhe confiou, segundo Apocalipse 14. O segundo advento é o alvo final, e a missão mundial é o alvo imediato que Deus lhe deu. Qualquer coisa que não contribua efetivamente para o cumprimento da missão final é descartável. Como Igreja, temos sido ótimos em adicionar coisas ao sistema denominacional, mas temos falhado no trabalho de podar aqueles aspectos do sistema que são menos que maximamente efetivos. Os alvos último e imediato devem ser a medida de tudo o que fazemos.
É agradável dizer que a missão mundial é o alvo imediato do adventismo, porém, mesmo essa missão deve ser, por sua própria natureza, uma missão sobre alguma coisa e alguém em particular. “A todo o mundo” é a visão missionária exata do adventismo. E o conteúdo de sua mensagem está especificamente apresentada em Apocalipse 14, especialmente o verso 12. Nesse verso, encontramos os três aspectos essenciais da missão adventista:
1. O segundo advento.
2. A importância dos mandamentos de Deus no tempo do fim, os quais serão uma questão decisiva no fim do tempo (ver Apoc. 12:17). É indispensável notarmos a alusão ao sábado no final de Apocalipse 14:7. O contexto é claro ao nos informar que, no fim do tempo, todo indivíduo será um adorador: ao Criador dos céus e da Terra (v. 7) ou à besta e sua imagem (v. 9). No verso 7, ainda nos é dito qual mandamento será mais decisivo nos eventos que produzem o desfecho glorioso da História.
3. A suprema importância de ter a fé em Jesus.

Mensagem equilibrada

Nesta altura, o ponto que necessita ser enfatizado não é apenas que Deus nos deu uma mensagem específica, mas que essa mensagem é caracterizada por seu equilíbrio. Com isso em mente, é importante notar que a proclamação fiel de uma mensagem equilibrada requer líderes equilibrados. O inimigo faz tudo para desestabilizar a liderança da Igreja, levando alguns pregadores a pintarem doutrinas com tons legalistas, negligenciando as grandes verdades do evangelho. Ou, faz com que outros enfatizem assuntos evangélicos com tal extremismo que negligenciam doutrinas como o santuário celestial, o sábado, e outras distintivamente adventistas. Há também líderes que, movidos pelo inimigo, provocam facções que vivem se confrontando.
Se a estratégia de Satanás é desequilibrar, a de Deus é equilibrar. O Senhor busca uma liderança que mantenha claramente o segundo advento como alvo genuíno da Igreja, bem como sua missão de pregar a mensagem dos três anjos ao mundo todo. Tal liderança deve ter em mente que a mensagem deve ser pregada com equilíbrio, enfatizando as grandes verdades evangélicas e aquelas que tornam distinto o adventismo, no contexto do cenário bíblico do tempo do fim.
Isso nos leva ao fechamento do círculo no coração da lei de Knight: “É impossível chegar ao seu destino, a menos que você saiba para onde está indo.” Deus nos revelou o alvo e a mensagem da Igreja, em Apocalipse 14. Pode até parecer arrogante para uma Igreja pequena dizer-se possuidora da mensagem de Deus para o mundo nos últimos dias. Contudo, nenhum outro corpo religioso foi incumbido dessa missão profética. E também pode ser que um pouco de “arrogância santificada” deva ser parte e parcela daquela liderança exercida pelos líderes que se dizem seguidores dAquele que Se declarou a Luz, o Caminho e a Verdade, e que os envia a levar Seu evangelho aos confins da Terra.
Com o passar do tempo, muita coisa muda no mundo e na Igreja. Porém, uma não mudou: a liderança deve compreender e estar comprometida com seu destino, se é que espera alcançá-lo.

Michael Jackson, você e eu

2009-07-03T11:47:00.011-04:00

Michael Jackson: o contraste. Indiscutível como artista, controvertido como pessoa.

Não confio na imprensa marrom! Não confio nos ditos 'elogios' nem nos 'fatos' sombrios. Ela é, por definição, mercenária e precisa se manter a cada dia a custa da vida dos outros. É óbvio que há um estranho conluio entre a mídia e os artistas (uso o termo de forma muito abrangente neste caso), mas a necessidade de sobrevivência faz com que mentiras e meia verdades sejam estampadas como fatos e eu, como ser humano comum, na maioria das vezes não tenho condições de averiguar o seu teor.

Confio, no entanto, em citações fidedignas. Tenho, todavia, ressalvas. Citações, mesmo contextualizadas, não demonstram uma pessoa por completo; elas demonstram um momento. Quem tem condições de dizer se o que foi dito naquele momento continuou sendo verdadeiro no próximo ou até mais distante futuro? Ai daquele que julga os outros por poucas citações! Mesmo assim temos das mesmas, pelo menos nos momentos das declarações, um retrato realista, independente do teor da citação ser verdadeiro ou não.

Hoje li uma citação de Michael Jackson. Fez parte de uma conversa gravada entre ele e um Rabbi, Shmuley Boteach, este que em geral me passa a impressão de que se ama bastante e gosta do som da sua própria voz (e teclas). Não obstante a minha impressão de Shmuley a citação é verdadeira e gostaria de reproduzí-la:

"I am going to say something I have never said before and this is the truth. I have no reason to lie to you and God knows I am telling the truth. I think all my success and fame, and I have wanted it, I have wanted it because I wanted to be loved. That's all. That's the real truth. I wanted people to love me, truly love me, because I never really felt loved. I said I know I have an ability. Maybe if I sharpened my craft, maybe people will love me more. I just wanted to be loved, because I think it is very important to be loved and to tell people that you love them and to look in their eyes and say it."

"Eu irei contar algo que eu nunca disse antes e esta é a verdade. Eu não tenho por que mentir para você e Deus sabe que estou dizendo a verdade. Eu penso que todo o meu sucesso e a minha fama, e eu os tenho desejado, eu os tenho desejado porque eu queria ser amado. É isso. Essa é a verdade verdadeira. Eu queria que as pessoas me amassem, verdadeiramente me amassem, porque eu nunca realmente me senti amado. Eu disse: eu sei que tenho uma habilidade. Talvez se eu aprimorar a minha arte, talvez as pessoas iriam me amar mais. Eu somente queria ser amado, porque eu acredito que seja muito importante ser amado e dizer às pessoas que você as ama e olhar nos seus olhos e dizê-lo"

Confundir atenção com amor não é exclusividade do Michael. Tornar o desejo de ser amado a motivação do aperfeiçoamento das suas capacidades não é tão incomum assim. Isso acontece todos os dias com muitos de nós. Atenção pode ser uma forma de demonstrar amor, mas não é só o amor que exige atenção. O ódio e as suas manifestações comumente demandam intensa atenção e profunda dedicação também. Por causa da natureza humana atenção não qualificada raramente tem a sua origem no amor, pois amor, verdadeiro amor, precisa de contato e convivência... e convenhamos: vivemos em um mundo tão superficial onde aquilo que é considerado importante hoje, amanhã possivel ou até provavelmente já tenha perdido o seu "valor".

A citação acima demonstra que mesmo que eu faça de tudo para ser amado isso não garantirá reciprocidade. Verdadeira segurança de reciprocidade só com Deus. Isso não é um clichê e muitos só descobrem isso depois de amarga decepção.

Habilidade desenvolvida, aperfeiçoada e compartilhada sem conscientemente retribuir à Quem a outorgou pode até proporcionar alegria, admiração e respeito naqueles que tem condições de apreciar, mas não irá trazer felicidade àquele que entreteve os outros. É só olhar para o mundo da música, das artes visuais, dos esportes, etc. e você irá encontrar uma profusão de exemplos que evidenciam a minha afirmação.

O único caminho da felicidade e realização para o ser humano é descobrir as habilidades que recebeu, desenvolvê-las e usá-las conscientemente para louvar e engrandecer o Nome de Deus. Não há outra opção. Fomos criados assim. Você pode até achar restritivo e autoritário (e nesse caso você terá que reclamar com Deus), mas não há como fugir: a real felicidade e realização do ser humano, na verdade de toda criatura, advém do ato da Adoração.

Michael alcançou altíssimo nível artístico com as habilidades que recebeu (que não foram poucas) e a sua obsessão por ser amado o tornou um perfecionista impulsionando-o a procurar, em vão, o amor que tanto buscou.

Há um texto bíblico que me vêm à mente. Jermias 31:3 diz o seguinte: "Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí." Quem fala é o Criador da Arte, o Doador das habilidades e dons que nos busca com o Seu amor querendo ser amado. Com este Deus você e eu só temos a ganhar ao corresponder a Seu Amor.

O céu não será um lugar de surpresas, pois só há surpresas para aqueles que julgam (e se enganam). O céu será um lugar para pessoas que não julgam. Que não hajam surpresas para mim e nem para você.

tenham um ótimo Sábado e final de semana

shalom

PS: Aqui o link para o artigo do Rabbi Shmuley Boteach no "The Jerusalem Post". Faço questão de deixar claro que não endosso as suas visões e opiniões.

gotas de leitura

2009-06-30T16:13:00.004-04:00

Hoje de manhã lendo a meditação diária do Spurgeon eu encontrei uma estrofe de um poema inspirado. Pesquisei um pouco e descobri que é de autoria de Robert Murray M'Cheyne, um ministro escocês. Ele morreu de tifo aos 29 anos de idade, mas mesmo assim influenciou para sempre o protestantismo através de suas pregações, ministério, cartas e poemas.

Curiosamente aos 26 anos M'Cheyne visitou a Terra Santa e ao voltar da mesma consequentemente montou um ministério para alcançar os Judeus em sua paróquia.

Em sequência irei reproduzir o poema. A estrofe que Spurgeon citou é a terceira.

I Am Debtor

When this passing world is done,

When has sunk yon glaring sun,

When we stand with Christ in glory,

Looking o'er life's finished story,

Then, Lord, shall I fully know

- Not till then - how much I owe.

When I hear the wicked call

On the rocks and hills to fall,

When I see them start and shrink

On the fiery deluge brink,

- Then, Lord, shall I fully know -

Not till then - how much I owe.

When I stand before the throne,

Dressed in beauty not my own,

When I see thee as thou art,

Love thee with unsinning heart,

Then, Lord, shall I fully know

- Not till then - how much I owe.

When the praise of heav'n I hear,

Loud as thunder to the ear,

Loud as many water's noise,

Sweet as harp's melodious voice,

Then, Lord, shall I fully know

- Not till then - how much I owe.

Even on earth, as through a glass

Darkly, let Thy glory pass,

Make forgiveness feel so sweet,

Make Thy Spirit's help so meet,

Even on earth, Lord, make me know

Something of how much I owe.

Chosen not for good in me,

Wakened up from wrath to flee,

Hidden in the Saviour's side,

By the Spirit sanctified,

Teach me, Lord, on earth to show,

By my love, how much I owe.

Oft I walk beneath the cloud,

Dark, as midnight's gloomy shroud;

But, when fear is at the height,

Jesus comes, and all is light;

Blessed Jesus! bid me show

Doubting saints how much I owe.

When in flowery paths I tread,

Oft by sin I'm captive led;

Oft I fall - but still arise

- The Spirit comes - the tempter flies;

Blessed Spirit! bid me show

Weary sinners all I owe.

Oft the nights of sorrow reign

- Weeping, sickness, sighing, pain;

But a night Thine anger burns

- Morning comes and joy returns;

God of comforts! bid me show

To Thy poor, how much I owe.

May 1837.

reverência

2009-04-10T21:18:00.006-04:00

Reverência é a consequência da aceitação da presença de Deus.

A aceitação pré-supõe a consciência desta presença.

Reverência é essência, princípio e não forma.

Reverência deve ser um hábito, um hábito que surge da constante procura de estar consciente da presença de Deus. Esse hábito não é estático, pois ele se renova a cada dia, crescendo, acrescentando, relembrando, edificando e admoestando. É o hábito de ler a Palavra consciente da presença de Quem a escreveu. É o hábito de falar com Aquele que verdadeiramente está ao teu lado. Sendo assim a reverência cresce aos poucos quando eu me torno cada vez mais consciente da realidade espiritual através da caminhada com Deus.

Reverência não deve, portanto, se restringir a casas de oração. Ela precisa estar presente em cada momento de nossa existência.

Em tese as casas de oração abrigam pessoas que durante a semana lutam, algumas vezes em vão e outras vezes vitoriosamente, para manter a consciência e aceitar a presença de Deus no dia-a-dia. No Dia do Senhor elas devem se reunir para receber uma benção especial, diferenciada: a benção de juntos serem fortalecidos em um ato coletivo de conscientização.

Primeiramente a conscientização da transcendência de Deus, do Deus Todo-Poderoso, do Deus Criador e Mantenedor (Sl 19:1). Afinal todos se reúnem naquele Dia específico porque Ele o estabeleceu (Gn 2:2-3). Ele, o Criador, assim o ordenou e nós, como criaturas, obedecemos (Ex 20:8-11). A consciência da transcendência de Deus nos relembra qual o nosso lugar. Oh, como isso é necessário! Quantas vezes eu me flagro pensando e agindo como dono de mim e do meu futuro. Como é importante semanalmente ser lembrado que isso é uma ilusão, que é o desejo de um coração querendo usurpar o lugar do Criador, que é a antiga vontade de querer acreditar que posso ser Deus (Gn 3:5). Quando nos tornamos conscientes disso de forma coletiva, nós enxergamos que estamos todos no mesmo barco como pecadores, carentes da Graça e da Misericórdia de Deus.

É aí que entra o segundo ato da conscientização: perceber que Deus não é somente transcendente, mas que Ele desceu até nós, caminhou entre nós, morreu e ressuscitou por nós e prepara um lugar para nós... um Deus que está próximo, imanente, Emanuel, Deus conosco (Mt 1:23).

Quando todos juntos nos tornamos cientes desta realidade elos, invisíveis aos olhos, mas facilmente perceptíveis, se criam entre aqueles que compartilham essa consciência. Esses elos são estabelecidos pelo Sangue de Cristo e este mesmo Sangue nos torna membros: membros do Corpo de Cristo.

Desta forma temos o seguinte: a consciência individual da presença de Deus (comunhão pessoal) me leva a buscar a consciência coletiva da transcendência e imanência de Deus (comunhão congregacional¹) que, por sua vez, me leva a reconhecer que sou um membro do Corpo de Cristo.

Só falta uma coisa em todo esse raciocínio: é possível estar consciente da presença de Deus e não aceitá-la. O livre arbítrio que Deus deu a todas as suas criaturas dá esta abertura. Eu posso escolher se eu quero retribuir o Amor de Deus, pois uma coisa é certa: quem se torna consciente da presença de Deus se torna consciente, mesmo de forma limitada, de que Deus é Amor. Deus se manifesta a todas as Suas criaturas incessantemente, demonstrando Seu Amor por cada uma delas. O livre arbítrio consiste em escolher aceitar e retribuir este Amor ou ignorá-lo.

O exemplo clássico disso é Lúcifer. Constantemente consciente da presença de Deus um dia decidiu ignorar em vez de aceitar e retribuir. E continuou ignorando as incessantes manifestações de Amor de Deus até que um dia nem mais as percebia, se tornando insensível às mesmas.

Não basta estar consciente. É preciso aceitar a presença de Deus.

Reverência é a consequência da aceitação da presença de Deus.

Reverência, portanto, é Adoração.²

Um forte abraço a todos

Shabbat Shalom

¹ Um culto congregacional que não procura conduzir os presentes à consciência dessas duas coisas (transcendência e imanência de Deus) está perdendo precioso tempo e não está cumprindo o seu papel.

² Substitua em todo o texto a palavra 'Reverência' por 'Adoração' e de repente algumas coisas poderão ficar mais claras.

camiseta de evangelista

2009-04-10T08:24:00.005-04:00

um pouquinho de humor para descontrair

depois que vi simplesmente não resisiti

vou tentar colocar um post mais sério hoje!

realidades I

2009-03-29T00:00:00.007-04:00

Há duas realidades. Realidades que estão ligadas, mas cujas percepções foram separadas. Separadas pela grande queda, queda do ser humano.

A primeira delas é física. É a realidade que constatamos através dos nossos sentidos: a visão, a audição, o tato, o paladar e o olfato. Estes nos transmitem a certeza de que existe algo além e fora de nós: a realidade física que nos cerca.

Sem os nossos sentidos não teríamos condições de ter contato com esta realidade. Cogito, ergo sum (penso, logo existo) só serve para termos consciência da nossa existência, mas é insuficiente para conhecer algo além disso.

A segunda realidade é meta-física, abstrata, mas prefiro chamá-la de espiritual. Ela é tão real quanto a primeira, mas passou a ser a mais importante. O ser humano também era dotado de sentidos que lhe comunicavam esta realidade de diversas formas, mas com a grande queda veio a morte, a morte espiritual.

Da mesma forma com que precisamos ter em primeiro lugar vida para que os nossos sentidos nos passem informações a respeito da realidade física nós precisamos ter vida espiritual para discernir as coisas espirituais que estão ao nosso redor.

Antigamente ambas as realidades eram percebidas com a mesma intensidade e clareza e, portanto, aparentavam ser uma só. Esta percepção se devia à perfeita interação entre as duas, pois se complementavam. Somente olhando para trás, depois da separação das mesmas, o ser humano foi capaz de perceber esta dupla existência, mas com este conhecimento veio também a experiência de viver esta separação, separação que a Bíblia chama de pecado.

A separação foi, de fato, da Fonte de Vida, Deus, de quem a raça humana se distanciou, causando a própria morte espiritual. No mesmo momento também deveria ter ocorrido a morte física, mas através da promessa expressa em Gn 3:15, a promessa de que viria um Salvador, recebemos vida temporária para que pudéssemos, de forma gratuita, receber nova vida espiritual através da confiança na morte nAquele que havia feito a promessa. Pois aceitar a morte de Cristo nada mais é do que reaver, pela fé, sem merecimento e, portanto, através de misericórdia a vida espiritual que todos nós perdemos na queda de nossa raça. Em outras palavras: reaver a vida espiritual é aceitar a Salvação.

Ao aceitar esta nova vida em Cristo os sentidos para a percepção da realidade espiritual são despertados. Inicialmente eles são imprecisos e dormentes, muito parecidos com os sentidos de um bebê recém-nascido. Aos poucos, muitas vezes à base de erros e acertos, descobrimos a existência deles e os desenvolvemos a cada dia até que estes sentidos se tornem mais aguçados e exatos. Isso não no isentará de falhas, da mesma forma com que o bom funcionamento dos sentidos do nosso corpo nos previne necessariamente de erros, mas com certeza sentidos bem desenvolvidos facilitam bastante a nossa vida.

O nosso grande desafio é (re)integrar as duas realidades. Tudo começa com a aceitação diária da misericórdia de Deus que se renova a cada manhã (Lm 3:22-23). Desta forma passamos a ter o essencial: a vida espiritual.

Em seguida precisamos não somente ter, mas viver a vida. Isso começa com os momentos de devoção com Deus através da leitura da Sua Palavra e da comunicação direta com Ele através da oração e deverá terminar somente quando nos deitamos para dormir no fim daquele dia. Através disso os nossos sentidos espirituais começam a ser fortalecidos: a visão (fé; Hb 11:1), a audição (Is 30:21), o tato (Is 41:10), o paladar (Sl 34:8) e o olfato (II Co 2:14-15).

E desta forma, aos poucos, as duas realidades começam a se fundir cada vez mais até que um dia ambas voltarão ser percebidas como uma só por ocasião da volta de Cristo.

Ora, vem Senhor Jesus. Adveniat!

Forte abraço

Shalom

imagem: Five Senses - Lairesse

(conforme postado no devocional www.adveniat.com.br)

detalhe significativo

2009-03-20T07:37:00.005-04:00

Desde que iniciei a minha caminhada com Cristo tenho lutado para crescer nEle. Esse crescimento infelizmente não foi nada linear, tendo sido permeado de períodos de descaso e vazio muitas vezes preenchido por atos rotineiros e inconscientes. No entanto, apesar de altos e baixos, olhando para trás vejo como Deus nunca me abandonou, sempre tentando me levar ao próximo passo nessa caminhada com Ele. Pela Sua Misericórdia e Graça posso dizer que houve crescimento, entretanto pleno da certeza de que há ainda tanta coisa a mais que necessita ser colocado em Suas mãos que às vezes chega a dar certo desânimo. Mesmo assim eu tenho aprendido uma coisa: nada mais de juras eternas de fidelidade... encaro cada dia por vez, seguindo a recomendação que está em Mt 6:34: "Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o a amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal." Cada dia já contém desafios suficientes para me manter ocupado.

Nesses anos que já se passaram tive a chance de ter momentos de amadurecimento espiritual. Não estou falando da compreensão de verdades bíblicas em termos sistemáticos como doutrinas, conceitos, estruturas de pensamentos... Isso tudo é muito bom e me dá bastante prazer, mas estou me referindo ao reconhecimento de detalhes que melhoram de forma simples, mas significativa a minha caminhada com Ele.

Hoje eu quero compartilhar um dos últimos detalhes que fez diferença para mim, deixando outros, de repente, para posts futuros.

Já há um bom tempo tenho procurado ter tempo com Deus a cada manhã. Leio a Bíblia, oro de forma intercessora por mim e por outros e, não raramente, tomo tempo para estudar. Dependendo da fase o tempo investido em comunhão exclusiva pode ser vergonhosamente pouco ou até razoavelmente aceitável. Mas foi só há alguns meses que eu me dei conta de que algo estava faltando nesses momentos: Percebi que raramente estava aceitando Jesus como meu Salvador pessoal lembrando e aceitando a sua morte e reconhecendo que a mesma foi e continua sendo suficiente para me resgatar a cada dia.

Não estou dizendo que eu era contrário a isso... de forma alguma! Todavia essa aceitação era indireta ou implícita, não sendo um ato consciente da minha parte. Afinal, eu estava dedicando tempo à leitura da Bíblia, à comunicação com Ele, ao trabalho por Ele... eu pensava que era meio que óbvio que em função das minhas ações ficasse evidente que eu estava aceitando-O como meu Salvador.

Certo dia me senti impressionado a tornar esse processo de aceitação consciente e experimentei fazê-lo. Como primeiríssimo passo nos meus momentos de devoção incorporei algo semelhante à seguinte fala: "Querido Pai, quero Te aceitar como meu Salvador. Quero aceitar a Tua morte na cruz por mim. Quero acreditar que a mesma foi e é suficiente para me salvar, para me tirar da minha situação de pecador e me tornar o Teu filho. Ajude-me a Te aceitar e que esta aceitação me acompanhe e se manifeste em minha vida durante este dia."

O resultado disso foi sentido no mesmo dia. Foi algo sutil, mas presente. Realmente fez diferença.

Parei para pensar em quais foram as diferenças sentidas e nas razões que levaram às mesmas. E, como era de se esperar, as coisas eram bem simples (a vida cristã é simples; não é fácil, mas é simples).

Eu percebi que ao aceitar a morte de Jesus conscientemente a cada manhã eu me tornava consciente do preço que foi necessário pagar para me resgatar: a morte do próprio Deus. Ao contemplar e aceitar esta realidade (sem procurar compreensão teológica) gratidão toma conta de mim. Essa gratidão é a essência de toda e qualquer gratidão que eu possa sentir no meu dia-a-dia. Eu muitas vezes sou grato por várias coisas: pela vida, pela saúde, pela família, pelo trabalho, pelas pequenas coisas como o encontrar um estacionamento num lugar lotado e pelas grandes coisas como livramento de perigos e percepção de milagres que aconteceram comigo ou ao meu redor. Esses tipos de gratidão são muito bons, mas eu compreendi que a mãe de todas as formas de gratidão está no reconhecimento diário de que a morte de Cristo é que me dá vida, e vida em abundância a cada dia.

Começando o dia com essa gratidão no coração e na mente fez e continua fazendo diferença. Ao reconhecer que tudo começa com Cristo e Sua morte sou levado a pensar em Sua ressurreição. Ao pensar em Sua ressurreição sou levado a pensar na vida eterna e consequentemente me lembro de que este mundo não é o meu lugar.

Quantas vezes eu me pego pensando e fazendo planos ignorando inconscientemente que a minha vida por aqui é passageira. Não estou falando contra planejamento ou, semelhante àqueles que gritam do púlpito de que "amanhã Ele virá" (para depois terminar despistando ao declarar que se alguém morre para este indivíduo Jesus voltou naquele momento) criando um falso sentimento de pressa.

Estou falando, no entanto, de viver a vida com gratidão e com a consciência de que através da aceitação da morte e ressurreição de Cristo eu reconheço que os meus alvos e minhas metas são mais elevadas e vão bem além desta realidade atual. Eu passo a me enxergar como um embaixador de Cristo nessa Terra, reconhecendo que a minha pátria é outra (Hb 11:9-10; 13-16), e que ao mesmo tempo tenho uma missão a cumprir: representá-Lo de maneira digna e conscientizar outros a respeito da realidade espiritual.

Tudo isso acontece gradualmente quando eu me habituo a acrescentar este detalhe em minha comunhão pessoal.

Estou nesse processo atualmente. Ainda estou longe de viver isso plenamente, mas sinto que está fazendo diferença a cada dia e por isso me senti compelido a compartilhar isso com vocês.

Sob essa ótica o seguinte texto de Paulo passou a ter um novo significado para mim: "Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes." Gl 3:26-27

Tenham todos um ótimo dia

forte abraço

Shalom

queda & restauração

2009-02-28T21:13:00.006-04:00

Davi.

Lenda, líder, tipo, rei.

Músico, poeta, artista, arquiteto.

Homem segundo o coração de Deus!

Meu Deus, como?

Davi era um homem extraordinário. É considerado o segundo homem mais bonito da Bíblia (logo atrás de José), mas pelo conjunto de qualidades foi o mais atraente de todos. Afinal, era bonito de rosto e corpo. Era poeta e músico (e até dançarino). Era guerreiro e líder nato. Tinha um carisma ao qual só se podia resistir através da inveja. Era espiritual e realista. Era inteligente e esperto. Sabia ser humilde e sabia ser digno.

Davi era o pacote completo.

Não era a toa que ele exercia um fascínio imenso sobre o sexo oposto. E era exatamente nesta área em que ele teve as suas quedas. Inclusive a maior delas: Bate-Seba.

Davi provavelmente a conhecia desde sua infância. Ela era filha de Eliã, um dos seus valentes, a guarda pessoal e elite do exército dele. Cada um deles tinha condições de enfrentar um pequeno exército quase que sozinho (II Sm 23:8-39). Eles tinham as suas refeições com o rei. Havia ampla e contínua convivência.

Eliã aparece no verso 34 de II Sm 23. Lá também aparece o nome do seu pai, o avô de Bate-Seba: Aitofel.

Aitofel era o homem mais inteligente e sábio da época de Davi. Ele era o seu primeiro conselheiro (II Sm 15:12) e seus conselhos eram tidos como a própria Voz de Deus (II Sm 16:23).

Como se não bastasse o esposo de Bate-Seba também fazia parte do grupo de valentes. O nome dele era Urias e ele aparece em II Sm 23:39. Não acho difícil imaginar que Davi tenha sido o convidado de honra no casamento entre Urias e Bate-Seba.

Quando Davi recebe a informação de que a mulher que ele havia avistado nua do terraço de seu palácio “é Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de Urias, o heteu” ele sabia exatamente de quem se tratava e quais as possíveis consequências de tentar seduzi-la. Mesmo assim mandou chamá-la (II Sm 11:2-4).

Quantas vezes isso já não aconteceu conosco. Sabemos que está errado e que só pode dar errado e mesmo assim damos vazão aos desejos.

Bate-Seba também não está livre de culpa. Ao ser chamada e perceber quais as intenções do rei ela poderia ter rejeitado a proposta. O fato de ele ser rei não o isentava de estar sujeito às leis de Deus. E, especialmente sendo quem ela era, Bate-Seba poderia ter se negado com facilidade a se deitar com ele. Mas ela também não resistiu à tentação.

As consequências foram desastrosas. Bate-Seba engravida e Davi fica preocupado com a sua própria pele. A lei era clara a respeito de adultério. Urias estava em batalha e as pessoas saberiam que a criança não poderia ter sido dele. Bate-Seba seria questionada e poderia contar toda a história e ambos seriam apedrejados. O erro tinha que ser encoberto.

Davi chama Urias de volta da batalha sob o falso pretexto de querer obter uma atualização a respeito do andamento da guerra. Sabendo que Urias estava há meses sem ter relações com a sua mulher ele ouve o relatório e o manda ir para a sua casa junto com um presente na esperança de que ele se deitaria com a sua esposa. Mas Urias não vai e Davi descobre que sobram caráter e solidariedade em Urias.

Davi tenta uma segunda vez e nesta ocasião ele o deixa embriagado. Mesmo não estando em poder de todas as suas faculdades mentais Urias mais uma vez se nega ir para a sua casa e se deitar com a sua mulher. Essas demonstrações do caráter de Urias tornam o que se segue mais maligno ainda.

Davi envia uma carta através de Urias condenando-o à morte em batalha. Joabe, o comandante do seu exército, resolve a situação, mas também se torna conhecedor do pecado de Davi o que o deixa em dívida com Joabe.

Urias morre, Davi se casa com Bate-Seba e tudo parece estar em ordem. Davi até consegue tirar vantagem da situação, pois o seu casamento com a viúva do seu soldado de elite se torna uma demonstração pública de compaixão e solidariedade para com a família do falecido e da viúva.

Quão fundo é possível cair? Quanto o ser humano consegue se enganar? Parece não haver fim para a hipocrisia e a maldade.

Mas Deus não nos deixa nesta situação. Ele vem atrás de nós. Ele faz questão de nos resgatar.

O primeiro e único passo é o arrependimento verdadeiro.

Não podemos confundir remorso com arrependimento. Remorso advém das circunstâncias do pecado, mas o arrependimento está ligado ao princípio, à falha em abrir mão da Mão de Deus. O próprio pecador em várias ocasiões não consegue distinguir entre um e outro, mas Deus não somente sabe, mas, acima de tudo, dá o arrependimento.

Remorso é humano, arrependimento é divino.

Davi recebe a visita de um velho amigo profeta que o surpreende com uma parábola engenhosa que tinha como objetivo confrontá-lo com a sua própria hipocrisia.

Quantas vezes somos hipócritas em condenar o próximo mesmo quando afundados no próprio pecado? Quantas vezes já enxergamos o cisco no olho do outro e esquecemos-nos da trave que está em nosso?

O método de Deus deu certo e levou Davi ao verdadeiro arrependimento. E sabemos que ele foi perdoado. Ele voltou a ser o homem segundo o coração de Deus. Glória a Deus por isso!

As suas ações e falhas, no entanto, não ficaram sem consequências.

O filho do relacionamento dele com Bate-Seba morreu.

Sua falha o tornou um pai complacente levando a várias tragédias familiares, dentre as quais a maior foi revolta do seu filho Absalão. Esta revolta, por sinal, recebeu apoio do primeiro conselheiro e avô de Bate-Seba, Aitofel, que a esta altura já havia entendido o que se passara por ocasião da morte de Urias e que buscava vingança. O apoio de Aitofel à revolta de Absalão levou Davi a desesperar e clamar por intervenção divina (II Sm 15:31).

Muitas vezes temos que enfrentar consequências das nossas falhas e do nosso pecado. Deus não necessariamente nos livra delas.

No entanto, o que mais me fascina é que Deus não deixa de sonhar e edificar a nossa vida. Ele havia prometido a Davi que a sua linhagem seria uma linhagem eterna. Essa promessa continuou a ser cumprida apesar dos erros do seu servo. E o mais curioso é que Deus escolheu exatamente o pior casamento de Davi, o que se iniciou de maneira mais vil (e olha que Davi teve vários casamentos desequilibrados) para cumprir esta promessa.

Do casamento de Davi e Bate-Seba veio Salomão, filho que Deus escolheu para levar adiante a linhagem real. Ele poderia ter escolhido qualquer outro casamento de Davi para cumprir a Sua promessa, mas Ele fez questão de escolher este. Ele não queria ratificar as falhas do passado, mas sim demonstrar o Seu poder em restaurar o que começou de forma tão podre, tão errada.

Deus fez questão de que a linhagem do Seu próprio Filho, Deus encarnado, Jesus Cristo, o nosso Salvador, viesse deste relacionamento!

Ó, quão maravilhoso é o Amor de Deus.

Deus não somente perdoa... Deus restaura!

E tudo isso se tornou possível porque houve arrependimento.

E o arrependimento tornou Davi o homem segundo o coração de Deus.

O mesmo arrependimento pode nos tornar segundo o coração dEle.

“Deus, me convença do meu pecado e me dê força para me entregar em Tuas mãos.”

Forte abraço

Shalom

devocional 01/03/2009 www.adveniat.com.br

sal & luz

2009-02-14T13:36:00.008-04:00

Prometi a mim mesmo que este post seria mais curto. Espero conseguir cumprir este propósito.

Tenho parado um pouco para pensar a respeito de Mt 5:13-16.

Jesus, no seu mais completo, eloquente e radical discurso, antes de demonstrar um vez por todas que ele veio cumprir (e até expandir, tornar abstrato) e não revogar a Lei, fala de dois assuntos: a) as alegrias daqueles que andam com Ele e nEle e b) a função que os que O seguem têm neste mundo. Apesar de não querer tratar disso agora quero deixar o seguinte comentário como food for thought: absolutamente nada nas palavras de Cristo é por acaso, muito menos esta sequência como foi reproduzida por Mateus, o evangelista do Reino; me parece que esta ordem deveria ser respeitada e vivida no evangelismo (ato de divulgar as Boas Novas; independe da forma) antes de tocar em assuntos importantes, mas não prioritários, como Lei e Pecado.

Minha reflexão é em cima da função, a função do Sal e da Luz.

Quando penso em sal várias funções vêm à minha mente. Ele serve para preservar alimentos, para limpar feridas e até para auxiliar na remoção de neve e gelo (e provavelmente muitas outras coisas mais que me são desconhecidas ou das quais não me recordo no momento). No entanto, geralmente a primeira associação com o sal é de salgar, dar sabor. É à esta qualidade que Jesus se refere no verso 13: "Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para, laçado fora, ser pisado pelos homens."

Acho fantástica esta metáfora de Jesus. No dia-a-dia uma boa comida geralmente não é atribuída à presença do sal. O sal só se percebe quando há excesso ou falta de sua presença. Quando na medida certa e bem misturado ele passa desapercebido.

Aquele que segue a Cristo deve ter a função do sal. Dar sabor sem chamar atenção para si mesmo, sem buscar notoriedade pelo resultado agradável que está sendo saboreado. Só aos poucos aqueles que convivem com um cristão perceberão que é a presença dele que torna a conversa, a convivência e as atividades mais agradáveis, mais saborosas.

Ser sal é viver a vida cristã sem palavras.

Ser sal, no entanto, é só metade daquilo que Jesus quer que os Seus seguidores sejam.

A característica principal da luz é que ela ilumina. Onde ela está não existe escuridão. A escuridão pode cercá-la, mas ela não se mistura. Luz revela o que está na escuridão. Luz não tem meio-termo, independente de ser um simples raio ou um feixe.

Há ocasiões onde o cristão é luz. Onde ele tem que tomar uma atitude que iluminará, que tornará as coisas claras. Não haverá meio-termo, não haverá discrição. Pessoas enxergarão o que estava escondido na escuridão e consequentemente uma das seguintes atitudes serão tomadas:

1) ao enxergar se sentirão humilhados e tentarão apagar a luz para que voltem ao conforto da escuridão

2) ao enxergar o que estava camuflado sentirão vergonha e buscarão auxílio, sendo encaminhados à Fonte de Luz

Luz e sal são diferentes.

Sal age internamente. Luz age no exterior.

Sal é discreto. Luz não deixa espaço para dúvidas.

Não adianta ser luz sem ter sido sal antes.

Não é possível ser sal sem algum dia ter que ser luz também.

Não adianta falar sem viver.

Não é possível viver sem falar.

forte abraço

Shalom

absolutos vs. relativos (i.e. limites & liberdades)

2009-01-21T09:26:00.009-04:00

Ontem foi um dia histórico. É um clichê, mas tenho que sucumbir ao mesmo: Barack Hussein Obama se tornou o 44º presidente dos Estados Unidos da América.

O que tornou interessante esta sua caminhada e provavelmente continuará atraindo olhares curiosos com esperanças e expectativas são, entre muitas coisas, os detalhes sutis e não-tão-sutis que o acompanharam nesta jornada... a escolha de Abe Lincoln como seu 'padrinho político', seus modos tranquilos, distintos e aparentemente seguros, sua capacidade incrível de se comunicar com a juventude usando todos os meios virtuais de maneira extremamente eficaz, seu carisma hollywoodiano, discursos cheios de conteúdo sem perder a emoção, o fato de ser esportista, a sua vontade de, apesar de tudo, querer ser um pai participativo, etc., etc., etc., e o óbvio ululante quanto a sua origem racial tornam este homem digno de observação.

Ninguém sabe o quanto disso é show ou se alguém pode ser tudo isso e ainda ser um bom presidente e, apesar dos pesares, liderar todo o mundo do comércio 'livre'. Sabemos que não dá para alcançar tudo isso, mas dá vontade de torcer por ele... ele é likeable, uma pessoa que facilmente cativa simpatia.

No entanto ele possui alguns paradoxos, paradoxos que motivaram esse post. Um deles é uma aparência e atitude idealista (campanha limpa, fortes declarações enfatizando que fins não justificam meios) em aparente contraste (pelo menos para mim) com um discurso pragmático, demonstrando vontade de abrir mão de certas coisas para que haja eficiência. Em tese é uma idéia maravilhosa digna de louvor, mas paira a pergunta: Do que ele estará disposto a abrir mão para alcançar esta eficiência? Qual o custo da união universal? O que é princípio (que ele chamou de true values no seu discurso de posse) e o que é aplicação de um princípio (um inegociável e outro aberto à interpretações)? Afinal: o que é absoluto e o que é relativo?

Essa pergunta é profundamente filosófica e até diria que é profundamente religiosa já que invariavelmente vai lidar com crenças. Não tem como respondê-la sem crer em algo. Crer na existência ou inexistência (Niilismo), crer no sobrenatural (Deísmo, Teísmo e Panteísmo), na ausência do mesmo (Ateísmo) ou na incapacidade de sabermos por certo se existe o metafísico (Agnosticismo), crer na Evolução, no Design Inteligente ou na Criação... eu acredito que vocês entenderam a idéia. São muitos os paradigmas que temos que aceitar crendo, geralmente baseado em evidências, mas não em provas.

Muito mais importante do que os ismos são as nossas atitudes e ações, pois revelam verdadeiramente quais os nossos princípios.

Eu posso ser rotulado de várias coisas, mas com certeza não de pró-americano. Apesar disso tenho certa admiração pelo sistema democrático americano manifestado em sua peculiar forma de votação. Profundamente criticado internacionalmente e até várias vezes usado como antítese do conceito básico de Democracia (inclusive por mim), especialmente depois do fiasco que foi a votação do primeiro mandato de George W. Bush, eu confesso que só recentemente me dei conta da verdadeira razão deste método. O método pode não ser o melhor (definitivamente não o é), mas a motivação é simples e, a meu ver, correta: Democracia não deve ser a ditadura da maioria.

A Democracia dá amplo espaço para a manifestação da maioria e em muitos casos é a mesma que toma as decisões, mas a maioria não é vista como absoluto. A opinião pública, por mais forte que seja, precisa ser avaliada baseado em algo que é maior, que vai além. Opinião pública e senso comum podem mudar e ser mudados (i.e.: manipulados) como podemos facilmente constatar hoje e os criadores da Declaração da Independência americana sabiam disso e haviam sofrido isso na própria pele. Todos eram cristãos convictos e, portanto, acreditavam que existiam princípios absolutos, inegociáveis (e fundamentados na Bíblia), mesmo que a maioria estivesse contrária aos mesmos. ¹

Todavia hoje em dia nota-se uma forte tendência em deixar com que as grandes massas (ou aqueles que têm os meios de comunicação para influenciá-las) tomem as decisões a respeito do que é certo e errado, bom e mau, moral e imoral... na prática existe um terrorismo quanto ao políticamente correto, uma ditadura de poucos que manipulam uma grande massa de pessoas que vagueiam pela vida de forma inconsciente (hellooooooooooooo Weber).

Exemplos disso superabundam! Conceitos de estética (física, artística, filosófica), sexualidade (e.g. fidelidade, homossexualismo), comportamentais (e.g. feminismo, machismo), religiosidade (e.g. sincretismo, dogmatismo) e tantos outros são oficialmente individuais, mas se a sua visão afirma coisas absolutas e faz juízo a respeito de comportamentos e/ou idéias de outras pessoas perceberá rapidinho o que significa rejeição, ostracismo e todos os tipos de atos de violência.

Eu entendo o receio. Sou fruto da minha época também. Absolutos têm sido usados e abusados por radicais para justificar o injustificável e para exercer falsa justiça, geralmente em nome de Deus. Associamos absolutos a extremistas (muitas vezes religiosos) e de forma alguma quero ser visto como tal. Mas isso não significa que devemos abandonar o uso de absolutos e sim estudar meios para encontrá-los com critérios racionais, questionando se o que tem sido rotulado desta forma de fato é um princípio inegociável e, se for, se a aplicação do mesmo tem sido feita de forma devida.

O que isso tem a ver com o Obama? Simples: ele terá que fazer escolhas, escolher o que ele considera negociável e o que ele considera acima de qualquer negociação. Até agora ele tem conseguido incorporar vários paradoxos, criando uma atmosfera dialética e de diversidade, mas mais cedo ou tarde terá que tomar decisões que fere um dos lados. Existem vários exemplos disso:

Ele convidou fiéis defensores do atual sistema econômico para fazer parte de sua equipe financeira, mas fala com clareza que uma alternativa terá que ser encontrada e de forma rápida.

Ele prometeu investir em energia limpa, mas um dos maiores prejudicados (economicamente) serão os próprios Estados Unidos, pelo menos inicialmente.

Ele prometeu trabalhar pelo desarmamento, mas a indústria bélica dos Estados Unidos faz girar um belo porcentual do dinheiro que aquece a economia interna e externa.

Ele é democrata, partido que tradicionalmente apóia o direito de casamento entre homossexuais, mas quem fez a oração da sua inauguração foi nada menos que Rick Warren, um influente pastor evangélico que embora não condene homossexuais, argumenta biblicamente que a prática homossexual não é da vontade de Deus.

Não quero e não sou um daqueles evangélicos e adventistas masoquistas que querem ver o circo pegar fogo para o fim do mundo chegar logo e ir para o céu. Sinceramente torço pelo Obama. O acho admirável e quero muito que ele encontre uma fórmula para administrar as opiniões e tensões internas e externas de seu país. O mundo tem muito a ganhar com um líder que é idealista e pragmático. Fomes podem ser diminuídas e até erradicadas, injustiças sociais (seja lá qual for a definição das mesmas) podem ser amenizadas... enfim: o sofrimento humano pode ter um tempo de trégua que factualmente faria diferença para milhões, quem sabe bilhões de indivíduos e suas famílias. A existência das pessoas pode se beneficiar de um forte líder que é justo e coerente, que sabe o que defender e sabe o que pode ser negociado.

Que ele, Obama, tenha consciência do Salmo 101 (Salmo do príncipe ou rei) e que eu (e de repente nós) faça a minha parte seguindo I Tm 2:1-2 sem me esquecer de I Tm 1:17.

forte abraço

Shalom

¹ Francis Schaeffer usa este e outros fatos com muita maestria em vários dos seus escritos para demonstrar que a imposição da Democracia em países que não têm raízes sociais judaico-cristãs estará sempre fadada à ruína, pois o equilíbrio entre liberdade e limites só se encontra desta forma na Bíblia. Ele deixa claro que não se trata de uma questão teológica e sim do uso Dela como base para regras sociais.

derrubando mitos

2009-01-10T18:08:00.004-04:00

Neste último mês pude realizar algumas Santas Ceias no meu distrito pastoral e me deparei, mais uma vez, com um mito que persiste não somente nas Congregações das quais cuido, mas aparentemente no meio evangélico em geral. Argumenta-se que quando não estou bem com o meu próximo não devo participar desta principal festa cristã ("... Santa Ceia não é para conversão de pecadores e sim para edificação de discípulos" segundo Spurgeon, cujas idéias eu utilizo como fonte de motivação e inspiração para este post).

Tenho tentado me dedicar à erradicação deste falso mito, mas percebo cada vez mais quantas coisas nós fazemos no piloto automático (e realmente me incluo neste 'nós') sem de fato compreender o que estamos fazendo ou o que está por trás de cada ato. Convenhamos, é tão mais fácil viver a vida de forma aparentemente livre, leve e solta em vez de refletir em cada ato e atitude. É, de fato, muito cansativo...

Foi há relativamente pouco tempo que eu me dei conta de que a visão tradicional a respeito do pré-requisito para participar da Santa Ceia estava profundamente equivocada. O texto diz pura e simplesmente “Examine-se, pois, o homem a sim mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.” I Co 11:28 (ênfase minha)

Segundo o texto o único pré-requisito é o auto-exame, a auto-avaliação... o olhar no espelho. E o mais interessante é que não é um pré-requisito eliminatório. O texto não diz que depois de me examinar eu possa decidir se eu devo participar ou não. Esta opção não foi dada! Paulo fala que “e assim” eu devo prosseguir e participar do pão e do cálice, dos símbolos que representam a minha aceitação da morte de Cristo em meu lugar.

Fiz questão de dar uma olhadela na palavra original em grego (οὕτω - houtō) e não tem escapatória: tanto a auto-avaliação como a participação na Ceia do Senhor são obrigatórias. Participar indignamente é participar sem se examinar, sem se preparar, sem olhar a fundo para si mesmo e compreender onde eu estou espiritualmente e o quanto eu ainda preciso crescer.

Ai daquele ou daquela que depois dessa avaliação chegar à conclusão de que pode participar dignamente desta festa espiritual. É exatamente este resultado que mostraria quão profundamente equivocado eu estaria e demonstra que não há verdadeira compreensão do que significa a morte Dele em nosso lugar... afinal, nunca seremos merecedores e dignos por conta própria para receber este presente. É a Misericórdia de Deus que nos dá a chance da Salvação de graça, realidade que é celebrada na ceia do Senhor.

O resultado do “examine-se” deve ser 1) a compreensão profunda de que não sou digno e 2) uma análise realista a respeito da minha caminhada com Deus conduzida pelo Espírito Santo. Conseqüentemente eu irei, com ajuda Dele, ver onde preciso crescer, quanto mais tempo precisarei passar com Ele e quanto mais eu devo amar o meu próximo, pois Ele me dá poder para isso. Compreendendo o meu estado de indignidade pessoal e com metas espirituais específicas eu participo não sozinho, mas com semelhantes nessa caminhada que são igualmente indignos. Ao participar da Ceia com esta consciência eu passo a discernir o corpo de Cristo (I Co 11:29) que é o seu povo, o meu irmão e irmã, aqui na Terra. Como indignos participamos juntos da Graça e Misericórdia de Deus para conosco, conscientes de que somos um Nele.

O resultado de uma Santa Ceia de forma consciente é infalível. Conscientiza, une, restaura relacionamentos (com Ele e com o próximo) e objetivos, fazendo com que todos se sintam um.

Nunca, repito NUNCA eu devo deixar de participar de uma oportunidade dessas. A maldição que recai sobre o participar indignamente é a mesma para quem não participa: é a maldição da não-salvação... da perdição.

De repente em outro post descrevo algumas sugestões bíblicas de como fazer esta auto-avaliação, mas por enquanto é só.

Forte abraço

Shalom

imagem: estudo para "Santa Ceia" de Leonardo da Vinci

capitalismo & eternidade

2008-12-24T08:40:00.005-04:00

Ontem à tarde eu ouvi algo que me incitou a escrever este post.

Ouvi trechos do programa 'Café com o Presidente' do nosso presidente Lula explicando de forma simples e didática, que lhe é comum, à população o porquê deveria comprar e consumir. Ele conseguiu criar um clima tão bacana que fez com que o ouvinte se sentisse bem e até um pouco herói ao consumir neste final de ano e que quem não o fizesse poderia perder, a médio prazo, o emprego por causa disso. Claro que tudo isso foi dito advertindo o cidadão de que ele não deveria se exceder ou fazer dívidas sem planejamento... ;)

Desde que o Capitalismo rege a economia mundial a palavra de ordem é CONSUMO. O Consumo faz com que dinheiro passe de mão em mão, criando prosperidade (ou a ilusão da mesma) por onde passa. Money makes the world go 'round.

O nosso mundo se tornou o mundo da propaganda, estimulando pessoas a comprar coisas que não eram necessárias, suscitando o desejo e associando status àquilo que está sendo apresentado e vendido e renovando e modificando esse desejo continuamente. Sempre há um modelo 2.0, 5.1, 7.2, etc.... acho que vocês entendem muito bem do que eu estou falando. A constante renovação é um fator indispensável ao Capitalismo e, em consequência disso, as coisas não são mais feitas para durar. Se fossem, depois de algum tempo, esse formato de economia teria um colapso, já que ninguém precisaria adquirir algo novo, pois o produto, sejam navalhas para fazer a barba ou automóveis, continuariam satisfazendo o consumidor, tendo pouco desgaste e perfeita usabilidade.

Portanto, se tudo é feito para durar pouco e constantemente é suscitado o desejo da troca antes do produto anteriormente adquirido deixar de funcionar, há uma contínua linha de consumo, gerando produção, que gera empregos, que gera renda para os empregados (e empregadores), que, por sua parte, têm dinheiro para consumir making the world go 'round!

Até aqui nenhuma novidade para a grande maioria das pessoas.

E agora veio a crise, a recessão... e quem sabe até uma possível depressão nos Estados Unidos!

Sem querer explicar a fundo esse assunto, especialmente porque não tenho condições da fazê-lo, descobriu-se que o que passou a sustentar a economia era o crédito. Na verdade muitos já sabiam disso, mas seguindo a teoria e ordem do grande campeão do liberalismo econômico Milton Friedman os grandes líderes mundiais chegaram à conclusão de que a Economia nunca atribuiria valor a algo que intrinsecamente não tinha. Afinal a Economia visa lucro e ela não iria enganar a si mesma a respeito do valor financeiro de, por exemplo, imóveis... A Economia se auto-regularia e o Estado não deveria se meter! Laissez-faire, laissez faire era a ordem do dia e eis que surgiu o turbo-capitalismo. E deram um prêmio Nobel para o sr. Friedman no ano em que eu nasci.

Hoje nós sabemos que crédito foi dado a quem não tinha tanto crédito assim. Isso criou uma sensação falsa de prosperidade. Mas uma hora a bolha tinha que estourar. E estourou!

Não creio que seja necessário explicar que em toda essa loucura o crescimento econômico sempre esteve acima de questões ambientais, questões morais, ética nos negócios e todas as outras áreas da vida... afinal empregos e renda para famílias eram algo muito mais urgente do que questões ambientais que envolviam a construção de fábricas no terceiro mundo proibidas em países desenvolvidos por não estar dentro das normas ecológicas; tudo isso era mais importante do que os presentes e subornos feitos para que os poderes e a população esclarecida não se manifestassem a respeito destes assuntos, corrompendo cada vez mais a classe de líderes do nosso e outros países. Enfim: aprendemos a viver a curto, quando muito, a médio prazo e esquecer das gerações que ainda estão por vir. Mais ainda... gostamos muito de falar do sobrenatural, das várias opções que imaginamos existir depois da morte, mas continuamos a viver um existencialismo superficial, vivendo de fato como se não existisse amanhã... não de uma forma positiva, mas sim destrutiva e egoísta. O diabo realmente conseguiu inculcar em cada um de nós a incapacidade de imaginar, muito menos querer, algo que dure para sempre, pois não combina com toda a nossa filosofia de vida. Isso acontece até na vida de professos e sinceros cristãos.

A Eternidade está na contramão da nossa época. Por mais que possa suscitar algum ardente desejo latente na alma de cada ser humano, parte da nossa essência colocada pelo Criador, raramente este desejo, ou melhor, saudade consegue dirigir o nosso dia-a-dia. Há quanto tempo eu não pauto as minhas decisões cotidianas naquilo que há de mais importante? Há quanto tempo eu não sonho com a eternidade? Será que já não estou tão acostumado com esta minha época que o desejo pela eternidade tenha sido apagado? "Desafortunado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?" Romanos 7:24

Paulo responde logo no verso seguinte... "Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor..." Romanos 7:25a

Apegar-se a Ele, o nosso Senhor, é o único jeito de não ficarmos sujeitos às influências da nossa época. Se isso não acontecer todos os dias através da comunhão com Ele, lendo a Sua Palavra e tomando tempo para uma conversa franca, sucumbiremos àquilo que nos cerca. Mesmo professando sermos verdadeiros filhos de Deus.

Que hoje consigamos de fato celebrar a festa da vinda deste Senhor em vez de celebrarmos a festa do Capitalismo... que celebremos a festa do Eterno em vez do efêmero.

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus." Romanos 12:1-2

forte abraço

feliz natal

o danado do contexto

2008-12-18T12:02:00.006-04:00

Tudo nessa vida possui um contexto. Tirar citações do mesmo facilmente distorce a intenção de atos, palavras ou pensamentos. Distorcer, neste caso, não carrega a conotação de piorar ou até melhorar a informação... distorcer é reproduzir algo de forma irreal, não condizente com a intenção e informação original.

Isso invariavelmente acontece com conversas que ouvimos de terceiros. Acontece com notícias. Acontece com música. Acontece com tudo que carrega significado, tudo que seja informação. Também acontece com a Bíblia (e como acontece!).

A Bíblia deve ser uma das obras mais distorcidas com citações fora de contexto. Muitas destas com segundas intenções e muitas outras por pura ignorância. Fato é que o resultado sempre é devastador para a imagem que as pessoas têm Dela.

Creio que todos que prestavam um mínimo de atenção em notícias durante 1998 não tenham se esquecido por completo do edifício Palace II do ex-deputado Sérgio Naya. É um exemplo clássico de como má construção, materiais baratos, muita negligência e ganância corrompem toda uma estrutura que deveria ter sido feita para durar. Esses fatores não impediram que durante algum tempo pessoas morassem nesse prédio, vivendo normalmente, inconscientes do perigo e da destruição que estava iminente.

Essa tragédia ilustra bem o que muitas vezes também acontece com teorias e doutrinas religiosas ditas bíblicas. Várias perdem a sua validade e quando caem arrastam consigo pessoas que confiavam nelas matando espiritualmente alguns e ferindo muitos.

Nem todos os casos são tão calamitosos como o do Palace II. Em muitos casos o erro é visto a tempo e não comprometeu toda a construção. Um plano de reforma e reparo entra em ação para retirar e substituir os materiais que estão cedendo, quebrando e apodrecendo com materiais mais adequados e fortes com o intuito de evitar com que um bom edifício desmorone. Isso custa tempo, dinheiro e paciência, mas evita sofrimentos maiores, imensuráveis e impagáveis.

O mesmo pode e deve acontecer em relação à Bíblia. Teses, teorias e doutrinas sempre devem estar sob constante avaliação não somente em relação ao seu resultado, mas também ao raciocínio e textos que levaram à existência delas (uma mistura de método indutivo e dedutivo).

Um exemplo clássico (e bastante inofensivo) de mau uso de um texto bíblico no meio evangélico é Is 28:10 e 13. Esses versos têm sido repetidamente usados para exemplificar a metodologia com qual devemos estudar as Escrituras Sagradas, buscando textos em diferentes lugares para completar um grande quebra-cabeça sobre um tema bíblico (estudo sistemático). A idéia em si está em acordo com as Escrituras, pois reflete o método usado por Cristo ao conversar com os discípulos de Emaús (Lc 24:27), mas o texto de Isaías nada tem a ver com método de estudo da Palavra e sim com uma disputa entre Deus e a Seu povo.

No v.10 o povo debochava do profeta que, na visão deles, usava linguagem muito simplista e imatura (Is 28:9) e no v.13 Isaías reutiliza as mesmas palavras para mostrar que agora em vez de ouvir (v.12) terão que sentir as consequências através de um povo pagão (v.11). Em nada disso encontramos dicas de como estudar a Bíblia.

Como que este texto se tornou tão popular fora do contexto? Na verdade, não sei dizer ao certo, mas suspeito fortemente que tenha a ver com as seguintes três palavras que permeiam o nosso mundo: retórica, preguiça e tradição...

Todo esse post foi feito com o objetivo de nos levar a pensar um pouco mais nos materiais que nós usamos para construir os nossos edifícios. Afinal, muitas vezes não moramos sozinhos, o que nos torna responsáveis não somente por nós mesmos, mas também pelos outros ao nosso redor.

Sejamos conscientes!

forte abraço

shalom

raison d'être

2008-12-18T09:26:00.007-04:00

São tantos os blogs hoje em dia que realmente demorei para criar o meu próprio. Após bastante reflexão chego a conclusão que, apesar da profusão de informações na bendita world wide web, posso acrescentar alguma coisinha ou outra à este mundo virtual insano.

O objetivo desse blog é fazer reflexões sobre coisas cotidianas ou rotineiras, em especial ligadas à religião e crença. Não quero necessariamente trazer novidades em termos de resultado, mas insisto em afirmar que a coerência e veracidade do processo são fundamentais para obter algo significativo e relevante (está aí o meu primeiro paradigma).

Algo somente é significativo quando tem conteúdo. No entanto, não adianta ter somente conteúdo e ficar no mundo das idéias ou qualquer outra estratosfera intelectual (local onde eu não tenho condições de perambular). É preciso ter aplicabilidade do conteúdo... portanto relevância.

Por isso que eu convido você que está lendo essas poucas linhas para juntos buscarmos significado e relevância no nosso dia-a-dia, olhando através das lentes do cristianismo bíblico, lentes que alguns consideram serem turvas e tortas, mas que pessoalmente encaro como perfeitas e tão necessárias para auxiliar os meus olhos quase cegos a enxergar a realidade como ela é.

forte abraço

shalom